El dia 15.12.2012 he publicado en éste blog una historia sobre maestro Matsumura. Has podido leer que maestro Matsumura podía vencer en un combate, solo con la fuerza de sus ojos y la fuerza de su Kiai. Significa que Sokon Matsumura ganaba con su fuerza mental, emocional y espiritual y no con su fuerza física. Por eso soy un admirador de uno de los más grandes maestros en artes marciales que hubo en la isla de Okinawa. Cuando Matsumura era niño estudió artes marciales con su maestro Tode Sakugawa. De adulto, Matsumura estuvo al servicio del rey de Okinawa, dirigiendo tanto el ejército como la guardia personal del monarca.
Como el toro está presente en muchas fiestas españolas, es imprescindible que añadimos la historia sobre...
Matsumura lucha contra un toro.
-¿No es magnifico?- pregunto el rey Sho a Matsumura.
Ante ellos, en un corral de los establos reales, un enorme toro escarbaba con la pata en el suelo.
-Sí, alteza- respondió Matsumura-. Es una bestia magnífica.
-Lo matarás tú- contestó el rey.
-¿Alteza?-se extraño Matsumura-. No estoy seguro de lo que me estaís pidiendo.
-En la fiesta de mañana-dijo el rey-. Lo matarás sin armas y todo el mundo verá que tu es el hombre más poderoso del reino.
-Señor, no he usado nunca mis conocimientos de artes marciales contra un animal. Es un arte de defensa, majestad, no para matar animales. ¿No podría serviros de otro modo?
El rey le lanzó una mirada de cólera.
-¿Te atreves a decirme cómo debes servirme? Lucharas con el toro.¿Entiendes? O to meteré en prisión. ¿Entendido?
-Sí, majestad. Lucharé con el toro.
Después de ponerse el sol, Matsumura se sentó solo en el borde del patio del palacio. "Usa tus conocimientos de artes marciales solo defensivamente", le había enseñado su maestro Sakugawa. "no uses nunca tu arte sólo para lucirte".
Matsumura atravesó el jardín, pasando la mano por las flores que había en el borde del sendero. De repente, un penetrante dolor artravesó su mano. En su dedo había clavada una espina de casi una pulgada de uno de los arbustos de flor chinos del rey que sobresalían hacia el sendero. Con cuidado, Matsumura se sacó la espina del dedo. Era sorprendente que algo tan pequeño pudiera causar tanto dolor. De repente se le ocurrío una idea y cruzo el jardín a toda prisa hasta los establos.
Los trabajadores se pusieron de pie en un salto y un anciano dijo ¿En qué puedo serviros, señor?
-Llévame hasta el toro- ordeno Matsumura.
-Desde luego, señor Matsumura-, dijo el encargado señalando hacia un corral. Matsumura se dirigió hasta el corral.
-Atadle- ordono, de manera que no pueda moverse.
-Si señor-.
-Ahora salid todos- ordeno Matsumura.
Entrando en el corral, Matsumura respiró hondo y se enfrentó al toro, es decir afrontó su miedo.
-El rey dice que tengo que derrotarte. Pero tu no eres enemigo mío-.
Se llevo la mano a un mechón de pelo que llevaba en lo alto de su cabeza y saco un prendedor. Matsumura había oído hablar de maestros de artes amrciales que eran capaces de matar con un prendedor.
Adoptó una sólida postura de combate delante del toro.
-Perdoname, amigo mio- dijo Matsumura. Entonces, desde lo más profundo de su interior, dejó salir un Kiai espeluznante, y como un rayo pinchó el morro del toro con su prendedor. El toro bramó y se debatió tirando de las cuerdas. Matsumura esperó con tanta calma como pudo. Con el tiempo el animal se calmó. De nuevo Matsumura dejó salir un potente Kiai y volvío a pinchar el animal ligeramente con su prendedor. Nuevamente el toro se debatió e intentó embestir. De nuevo Matsumura esperó a que el animal dejase de luchar. Una vez, y otra, y otra, Kiai, pinchazo, Kiai, pinchazo. Un poco más tarde salió de los establos al fresco aire nocturno.
Al día siguiente, en la fiesta, Matsumura, jefe de la guardia del rey, caminó en torno al coso, cuando el rey le observó y dijó:
-¿Supongo que estás preparado para encontrarte con el toro?-
-Por supuesto, majestad- contestó Matsumura.
Matsumura oyó anunciar su nombre. Caminó a grandes zancadas hasta el centro del ruedo entre las aclamaciones de la multitud. Sintió como el miedo crecía en su interior. Respiró hondo y trató de no pensar en ello. Quería enfrentarse con el toro con sus emociones y su mente claras. Hizó un señal con la cabeza al encargado de los establos, quien desató la cuerda que mantenía cerrada la puerta. Matsumura adoptó una posición de combate. El toro le vio y empezó a avanzar hacia él. Matsumura esperó. El toro aceleró hasta trotar. Matsumura esperó. El toro le embestió, casi echandosele encima. Rapidamente, Matsumura cambió de postura para dejar pasar el toro. Mientras lo hacía, gritó. El Kiai de Matsumura atravesó el aire como una onda expansiva. La multitud quedó en silencia. El toro se giró para mirar a Matsumura. Por un momento el tiempo se detuvo. La multitud contuvo el aliento. El toro y Matsumura se quedaron allí de pie mirándose fijamente a los ojos. Matsumura volvió a gritar su Kiai. Una mirada de reconocimiento brilló en el rostro del toro. Dio media vuelta y solió disparado hasta la parte más alejada del coso. Matsumura lo siguió y hizo Kiai otra vez. De nuevo el toro corrió y Matsumura salió en su persecución. La multitud prorumpió en aclamaciones.
-¡Bushi! ¡Bushi! ¡Bushi! - gritaban. (Bushi significa "guerrero")
Finalmente el rey se puso de pie, levantó la mano y la multitud poco a poco guardó silencio.
- ¡Matsumura! - grito -, ven ante de mí.
Matsumura se apartó del toro mientras el encargado de los estables y sus ayudantes se adelantaban con cuerdas y garrochas para devolver el animal a su corral. Caminó a grandes zancadas hasta el otro lado de la arena, donde el rey estaba en pie, y le hizo una profunda reverencia.
- Matsumura - dijo el rey -, grande es tu fuerza. Desde hoy en adelante serás conocido como "Bushi Matsumura", pues eres en verdad un gran guerrero.
Conclusion
A mi me gusta mucho la historia porque Matsumura no quería dañar el animal y que en circunstancias peligrosas se acordó de lo que su maestro Sakugawa lo había enseñado: "Usa tus conocimientos de artes marciales solo defensivamente". Matsumura sabía que tenía que afrontar su miedo. Como verdadero guerrero sabía tambien que su miedo era parte de su sombra.
Un saludo cordial de Bruno
martes, 17 de diciembre de 2013
sábado, 21 de septiembre de 2013
Curso de otoño en Benissa
En la primera fotografía puedes ver 3 alumnos de nuestra escuela de Benissa durante la exhibición en Senija.
La segunda fotografía es una copia del cartel con todo la información sobre el curso de otoño 2013 en Benissa, impartido por nuestro maestro Miguel Gomez.
Mos veremos.
Un abrazo de Bruno
lunes, 9 de septiembre de 2013
¿El DojoKun como cortafuegos?
Querid@ amig@,
Despues del curso de verano 2013 en Benissa he tomado contacto con mi amigo Andres, hablando de una cuestion muy
importante para mí. Esta cuestion es:
¿Que son las artes marciales sin la practica del aspecto meta-físico, es decir practicar lo que es karate/kobudo para la mente, el corazón y el alma?
Pues, para mi la respuesta es:
Sin un trabajo espiritual, es decir no solo con la mente, pero tambien con el corazon y el alma, los artes marciales son una actividad vacia de todo contenido real.
Ha sido un placer para mi de recibir la respuesta de Andres.
Hola Bruno.
He estado leyendo tu blog, creo que no lo había visto antes, pero yo soy
muy despistado y no puedo estar seguro. Es muy interesante y una representación
de eso que comentas en tus preguntas sobre si las artes marciales tienen o no
sentido sin un trabajo espiritual equivalente. Se ve que eres una persona que no
sólo observa a los demás sino que también se observa por dentro, algo no
demasiado frecuente, creo yo, aunque todo el mundo puede llegar a hacerlo. Ese
es el punto de partida para muchas cosas
En realidad, esa progresión espiritual o ese “darse cuenta” (como dicen los
budistas) o ese “tomar consciencia” (como dicen los taoistas), es algo a lo que
se puede llegar por muchas vías. Para ello sólo hace falta implicarse en cuerpo
y alma en alguna actividad, apostarlo todo a una o dos casillas del tablero,
pase lo que pase, y mantener la apuesta. Esa actividad puede ser una relación de
pareja, criar y aceptar a unos hijos, un cinturón de karate, convertirse en un
especialista en meditación o simplemente, tratar de entender la vida y lo bueno
y lo malo que nos haya podido suceder.
Si algo se toma con esa “pasión” surgen preguntas y muchas partes de la
propia naturaleza (lo que tu llamas “la sombra”) salen a la luz. Cada vez que
algo sale a la luz y se acepta, se produce una mayor reconciliación con uno
mismo y la vida y se gana un poquito más de paz interior. Sin embargo es un
camino durísimo donde a veces lo que sale a la luz son realidades de las que no
querríamos saber nada o que tiran abajo nuestras ideas sobre muchas cosas.
Aceptarlas es el coste para llegar más lejos y en cierta forma todos estamos
metidos en ese juego, sólo que unos saben que están jugando a él y otros no. En
mi caso personal, no han sido sólo las artes marciales las que me han hecho
darme cuenta de lo que te cuento, pero sin ellas habría sido mucho más difícil y
por eso les estoy muy agradecido.
Volviendo a las artes marciales, yo creo que en ellas se producen dos
etapas en lo que a ética y personalidad se refiere. Cuando uno comienza a
aprender un arte que le pone por encima del nivel de la población en general,
como puede ser karate, un arte visual (cine, pintura, etc), sanación o cualquier
cosa por la que uno pueda sentirse más y mayor persona que los demás, se produce
inmediatamente un crecimiento tremendo del ego. Este resulta de darle a alguien
un conocimiento que proporciona habilidades nuevas y que poca gente puede
demostrar. Debido a la necesidad de controlar ese ego en esa primera etapa, se
crea el DojoKun, la lista de normas y rituales en la práctica marcial que hablan
de humildad, cortesía y respeto. Su finalidad es sujetar la personalidad del
individuo y evitar que se convierta en un monstruo prepotente y probablemente
peligroso. Sin embargo, para mi esa es una contención necesaria pero hasta
cierto punto “artificial” ya que nace “de fuera” y viene impuesta por una
tradición y un maestro que quiere que sus alumnos permanezcan con los pies en la
tierra. Es el equivalente a un cortafuegos en un bosque.
Con el tiempo llega otra etapa, que es la del nacimiento desde dentro de
uno mismo de esos valores personales. Estos nacen cuando a partir de la práctica
intensa tomamos más y más consciencia de lo que tu llamas “las sombras” y nos
vamos volviendo más y más humildes y tranquilos cuando aceptamos las partes
retorcidas, frustradas y ambiciosas que todos llevamos dentro. Para mi, muchos
maestros y practicantes de artes marciales que he podido conocer en cursos por
España y otros países no han pasado a esta segunda etapa, están contenidos por
el “DojoKun externo” y a la mínima su ego les gobierna y les convierte en un
ejemplo contrario a lo que predican. Por supuesto, esto me ocurre a mi también
desde siempre y hoy por hoy lo que hago es observar ese proceso dentro de mi y
dejar que pierda fuerza cuando aparece. Precisamente porque lo he visto dentro
lo veo fuera 
.
Un saludillo.
Andrés.
viernes, 9 de agosto de 2013
El telediario perjudica la salud
El telediario perjudica la salud
Una idea interesante desarrollada por Rolf Dobelli es que la acumulación de noticias informativas que nos llegan perjudican la salud.Hacen que nos volvamos más temerosos y agresivos y disminuyen la creatividad y la capacidad de reflexión. Si deja de leer los periódicos por completo, se sentirá más feliz. Está demostrado.
Las noticias son al cerebro lo que el azúcar es al cuerpo. Son fáciles de tragar, y nos facilitan pequeños bocados de placer, no requieren ningún esfuerzo, pero nos acaban perjudicando. Aunque parezca que simplemente nos mantienen informados, las “noticias” nos llenan el cerebro de hechos que carecen de utilidad práctica o teórica alguna para nuestras vidas, que se escapan de nuestro ámbito de acción y que, a menudo, no nos conciernen en absoluto.
Por eso, y a diferencia de lo que ocurre al leer libros, podemos llegar a tragarnos una cantidad ilimitada de titulares, como si de caramelos multicolores para el alma se tratase.
Las noticias son tóxicas
Fíjese en el siguiente ejemplo: un coche pasa sobre un puente y el puente se viene abajo. ¿Cómo abordará la prensa la noticia? Si el conductor sale con vida, puede estar seguro de que será el primero en tener la palabra en el telediario de las nueve. ¿Por qué? Porque es algo excitante para el espectador, el cual va a llegar a sentir todo tipo de emociones fuertes al escuchar el testimonio (adónde se dirigía el conductor, en qué estaba pensando, lo que sintió...), y también porque para el periodista es una información fácil, rápida y barata de producir. La información más útil que se habría podido extraer de lo sucedido sería la solidez del puente, su estructura y el riesgo de que algo semejante ocurriese en otro lugar. No obstante, eso es algo demasiado complicado de analizar y explicar en “las noticias”.El peligro de la información que nos facilitan de ese modo es que falsea nuestra apreciación del riesgo. Por ejemplo, y por culpa del protagonismo que tienen unas u otras noticias en la prensa y los telediarios, se sobreestima el riesgo de morir en un atentado terrorista y, sin embargo, se subestima el de morir por estrés crónico. De igual forma se sobrestima la felicidad que crea el hecho de ser rico y se subestima la posibilidad de arruinarse la vida por elegir mal al cónyuge.
El abuso de noticias es realmente tóxico para nuestro cerebro, y el único modo de protegernos sería dejar de consumirlas por completo.
No es posible actuar de forma racional ante las imágenes emitidas en los medios de comunicación. Ver cómo se estrella un avión nos marcará tanto que no podremos evitar pensar en ello la próxima vez que nos subamos a uno, independientemente de cuál sea la probabilidad real de que algo así nos ocurra.
Las noticias son inútiles
“De entre las 10.000 noticias que haya leído o escuchado en los últimos doce meses, cite una que le haya ayudado a tomar una decisión más acertada con relación a su vida privada o profesional”, dice Rolf Dobelli.Efectivamente, el consumo de noticias no tiene ninguna utilidad práctica. Mientras que nuestro cerebro necesita hacer un esfuerzo para asimilar las cosas que tienen alguna utilidad, sin embargo no hace ningún esfuerzo para absorber algo que es simplemente “nuevo”.
Nos hacemos ilusiones al pensar que por acumular un gran número de noticias en nuestro cerebro, llegaremos a entender el mundo mejor. Y ocurre lo contrario. Todo lo importante que debemos saber sobre la vida no está en las noticias, sino que surge lentamente de nuestras propias reflexiones.
Así es en el caso de la vida personal, pero también en el de la profesional. Si estar al corriente de las noticias fuese relevante para nuestra trayectoria profesional, los periodistas que elaboran esas noticias se encontrarían en la cima de la pirámide. Y no es el caso.
Y la razón es que las noticias no hacen que reflexionemos, ya que lo único que hacen es ayudar a consolidar nuestros prejuicios. Para reflexionar necesitamos concentración, lo que requiere que no nos interrumpan. Sin embargo, las noticias están especialmente diseñadas para interrumpirnos.
Si le interrumpen constantemente mientras está reflexionando, sus ideas permanecen en la memoria a corto plazo, sin ninguna posibilidad de que se integren en la memoria a largo plazo, que es precisamente donde se almacenan.
Tales interrupciones permanentes no ocurren solamente en los canales de información 24 horas, con sus incesantes titulares sobre todo y sobre nada al mismo tiempo. También los artículos de los sitios informativos de internet están hoy en día plagados de enlaces, de manera que mientras lee el texto, su atención se desvía del tema.
Investigadores canadienses han demostrado que por el simple hecho de que el texto contenga enlaces, el nivel de comprensión disminuye, pues su cerebro se ve constantemente distraído al tener que tomar la decisión de hacer o no hacer clic en ellos, lo cual provoca que se desvíe del tema.
Todo ello explicaría la impresión de perder la memoria y la capacidad de concentración, una sensación ampliamente extendida hoy en día entre las personas más jóvenes.
Las noticias envenenan el cuerpo
Las noticias activan de forma constante el sistema límbico del cerebro. Las catástrofes que se nos anuncian en los titulares todos los días liberan altas cantidades de glucocorticoides (cortisol). Esto altera el sistema inmunitario y reduce la producción de la hormona del crecimiento, que se encarga de regenerar el organismo. Las noticias pueden, por sí solas, someter a una persona con una vida (real) tranquila a una situación de estrés crónico.Los altos niveles de glucocorticoides perjudican la digestión, reducen el crecimiento de las células de la piel, del pelo y de los huesos, aumentan el nerviosismo y hacen más proclive a las infecciones. Puede llegar a sentirse temeroso, agresivo y reducirse su campo de visión.
Las noticias funcionan como las drogas. De forma más o menos consciente, estamos al tanto de numerosos temas, desde el caso Bárcenas hasta la situación de Venezuela tras Hugo Chávez, pasando por los despidos colectivos y cierres de empresas que se producen cada día en estos tiempos. Y los medios de comunicación nos tientan constantemente para que queramos saber “qué pasará después”.
Los científicos antes pensaban que los cien mil millones de neuronas del cerebro estabilizaban sus conexiones en la edad adulta. Hoy en día sabemos que no es así. Las células rompen constantemente las conexiones viejas para crear nuevas. Cuanta más información consumimos, mayor es el número de circuitos neuronales dedicados a las tareas superficiales y menor es el número de los que se encargan de las reflexiones profundas. La mayoría de los consumidores de información, incluidos los que solían ser ávidos lectores, han perdido la capacidad de leer artículos extensos y libros. Tras unas cuatro o cinco páginas, se cansan, se aburren, su concentración desaparece, necesitan moverse... o directamente se duermen. La razón no es que hayan envejecido o que tengan cosas más importantes que hacer; es que la estructura física de su cerebro ya no es la misma.
Otro efecto particularmente lamentable de las noticias es que nos ahogan con sucesos respecto a los cuales no podemos hacer nada. Al escuchar historias sobre las catástrofes varias que asolan todos los rincones del mundo, nos volvemos pasivos y nos vemos sumergidos en un estado de ánimo negativo, pesimista, fatalista, pudiendo incluso perder toda capacidad emotiva o de compasión hacia los demás, así como la ilusión por el futuro.
Otra víctima colateral de las noticias es la creatividad. “No conozco ningún espíritu creativo que haya devorado noticias; ni escritores, ni compositores, ni matemáticos, ni físicos, ni científicos, ni músicos, ni diseñadores, ni arquitectos ni pintores. Por el contrario, conozco cantidad de personas enfermizamente estériles que consumen noticias como si de una droga se tratase”, observa Rolf Dobelli.
Todo ello no quiere decir que en este mundo no necesitemos periodistas. Todo lo contrario, son necesarios para dar a conocer los hechos más importantes relacionados con nuestro destino común, tanto a nivel local como a nivel mundial. Por lo tanto, no se trataría de dejar radicalmente de estar informado, ni de vivir a espaldas de lo que pasa en el mundo. De lo que se trata es de no volverse adicto a la información (algo a lo que ha contribuido internet, que ha hecho que si no estamos al tanto de lo ocurrido en el minuto anterior, nos sintamos desinformados). Y desde luego, la única manera de entender mejor el mundo que nos rodea es leer artículos de investigación extensos y libros.
¡A su salud!
Juan-M. Dupuis
******************************
Fuentes
- "News is bad for you – and giving up reading it will make you happier",The Guardian,12.04.13
- Rolf Dobelli, "Die Kunst des klaren Denkens", 2011.
- Nicholas Carr, "The Web Shatters Focus, Rewires Brains", 24.05.2010
jueves, 1 de agosto de 2013
La busqueda de un cinturon negro
Varios amigos/hermanos del Circulo de Hombres que tiene lugar cada martes en La Xara han hecho lo que se llama dentro de la tradición del Camino Rojo "una busqueda de vision" . Las tradicionas muy antiguas de los Nativos Americanos han sobrevivido en"El Camino Rojo" (the Good Red Road in English).
Presentarse por una "busqueda de vision" significa entre otras cosas que las personas participan en varias ceremonias de purificación y sanación, antes de subir en la cumbre de una montaña. Por la primera preuba se quedan en un sitio elegido (solo con una manta) durante 4 dias sin comer ni beber. Mas tarde pueden presentarse por otras preubas mas duras aun. A través de la confrontación con su mismo, con su sombra y con sus miedos los participantes buscan su visión sobre lo que es su camino personal en su vida sobre nuestra planeta.
Yo siento mucho amistad, respeto y admiración por los amigos que se someten a pruebas tan duras.
Preparandome para el examen de primer dan en kobudo he pensado que tambien estoy haciendo una prueba (mucho menos dura que una prueba del Camino Rojo), por que es asi que veo mi "busqueda" de un cinturon en kobudo.
Durante esta preparación intensiva de 18 meses he tenido que confrontarme a una serie de lo que se llama "problemas".
Cada vez he intentado de entender la significación del mensaje escondido dentro del "problema".
Creo que el significado de un hecho se nos revela por la interpretación que le atribuimos.
Por ejemplo, la subida de una columna de mercurio en un tubo de cristal carace de significado hasta que interpretamos este hecho como manifestación de un cambio de temperatura.
Creo que cuando las personas dejan de interpretar los hechos que ocurren en el mundo y el curso de su propio destino, su existencia se disipa en la incoherencia y el absurdo.
Por eso he hecho una lista de mis "problemas" y te doy tambien sinceramente mi interpretación positiva y la reaccion de mi sombra negativa.
Llamamos "sombra" de cada uno de nosotros, la suma de todas las facetas de la realidad que el individuo no reconoce o no quiere reconocer en si, y que, por consiguiente, descarta. Todo lo que el ser humano rechaza pasa a su sombra, que es la suma de todo lo que el no quiere. En nuestra sociedad es "normal"(?) de negar que tenemos una sombra dentro de nosotros mismos. El resultado de la negacion es el miedo, por que siempre tenemos miedo que los demas descubriran lo que queremos esconder.
Como Guerrero Nuevo en the ManKindProject he aprendido que es mucho mejor de reconocer que tengo una sombra en lugar de esconderla.
Primer "problema".
Unas dias despues de mi regreso de Cape Town (Sudafrica) en el año 2012 he tomado la decisión de participar en el segundo campionata de kobudo. Más tarde este campionato ha sido cancelado. Adaptandome a las circonstancias he dicho ¿por que no prepararme por el examen de kobudo de primer dan?
Interpretacion positiva:
La cancelacion del campeonato no es un problema pero una oportunidad para mi.
Siempre hace falta tomar decisiones en la vida y creo que es mejor ser flexible y adaptarme a los cambios que se producen, en lugar de quejarme.
Mi sombra negativa:
Es estupido de organizar un campeonato de kobudo. Durante cualquier campeonato hay ganadores y perdedores y el resultado es que se produce una rivalidad y una distancia entre ambos grupos de personas.
Segundo "problema"
Hay tantos alumnos nuevos que se apuntan en nuestra escuela de Benissa (y muchos de ellos se van poco tiempo despues), que hay pocos "ukes" experimentados con los cuales puedo entrenarme. Exceptionalmente hay clases de kobudo por que el sensei Fran prefiere ocuparse con clases de karate por los alumnos nuevos.
Interpretacion positiva:
Es magnifico que el sensei se ocupa personalmente de alumnos nuevos en karate.
Personalmente llego por cada clase con mi traje de kobudo, lo que es mi afirmacion que quiero concentrarme en las preparativas para mi examen de kobudo.
Mi sombra negativa:
No soy un hombre estupido pero es verdad que no puedo acordarme de todos katas en karate y en kobudo. No es mi culpa que hay un programa tan cargado de katas.
Tercer "problema"
Sensei Fran en Benissa, aunque esta siempre dispuesto a ayudarme, había hecho su examen de primer dan en kobudo hace muchos años con un maestro que se llama Chinen. Es decir que en estos dias habia un programa diferente de lo que exige sensei Miguel Gomez para el primer dan en kobudo.
Interpretación positiva:
Si verdaderamente quiero hacer algo, cada vez he estado dispuesto a afrontar dificultades. Me voy a buscar otras fuentes de información hablando con otros compañeros.
Mi sombra negativa:
Estoy solo, sin ayuda.
Cuarto "problema"
He tomado contacto con un compañero que tenía su primer dan en kobudo desde poco tiempo. Pero el compañero, aunque tambien estaba dispuesto a ayudarme, tenía concentrarse en sus estudios a la universidad. La consecuencia ha sido que de nuevo me encontré solo.
Interpretación positiva:
Acepto que para cada uno de nosotros hay prioridades en la vida entre las cuales hay que eligir. Es evidente que por el amigo sus estudios a la universidad son mucho mas importante que mi examen de kobudo.
Mi sombra negativa:
Mis amigos no quieren ayudarme.Mi examen es importante para mi pero no para ellos.
Quinto "problema"
Durante un curso de kobudo en Benissa encontré un compañero de otra escuela con cinturon negro de kobudo. Pidiendo su ayuda la respuesta era: "No me acuerdo del programa por el primer dan".
Interpretación positiva:
Mira! Tambien hay jovenes que olviden lo que han aprendido. Es normal. Pero yo, como anciano, quiero repasar, repasar y repasar un millar de veces lo que tengo que aprender en kobudo. A mi me gusta mucho repasar.
Mi sombra negativa:
Aha! Que alegria! No soy el unico a olvidar katas. Paso lo mismo con amigos mucho mas jovenes que yo.
Sexto "problema"
En la primavera habia planeado mi participación en el curso de kobudo de maestro Miguel en Benissa, pero unas dias antes he sido atropellado por un vehiculo en una calle de Jalón/Xaló. Con el dolor que tenía en el pie izquierda era imposible de caminar y desde luego mi participación en el curso era excluida.
Interpretación positiva:
La lesión en el pie izquierda es un mensaje del universo. Hace falta mucho mas humildad en mi vida. Acepto totalmente el contenido del mensaje.
Mi sombra:
Soy un hombre orgulloso y lleno de ambicion. Solo quiero tener un cinturon negro para poder sentirme mejor que los demas.
Septimo "problema"
El sabado 06.07.2013 con sensei Fran he tomado parte en un curso intensivo de kobudo en Madrid. Habia pocos participantes y con maestro Miguel he podido corregir muchos errores en mi execución de los katas. Cansado pero muy contento he vuelto en casa a la una de la madrugada. El domingo levantandome no he podido moverme por causa de una inflamación aguda en el músculo crural de mi pierna derecha. En lugar de poder repasar lo aprendido en Madrid he tenido que quedarme en casa durante una semana completa con reposo total.
Interpretación positiva:
Bruno, no piensas que puedes ir con tantas prisas. Hay un refran que dice "A más prisa, más vagar". Si no puedo presentarme por el examen en el mes de agosto no pasa nada y lo haré más tarde. Pensar que puedo comportarme como un joven es una ilusion.
Mi sombra negativa:
Yo soy fuerte y duro. Soy un anciano pero todavia tengo la fuerza y la energia de un joven.
Octavo "problema"
Como consecuencia del crecimiento de mí prostata se ha aumentado la urgencia de orinar durante la noche. Habia noches que he tenido que levantarme 5 veces. El medico de cabecera dijo que no había ningun peligro y que solo faltaba tomar una pastilla de un medicamento natural por dia. Pero un efecto secundario del medicamento es el mareo. En varios katas hace falta girar sobre un pie y de ripente los giros son para mi mucho más dificiles que antes.
Interpretación positiva:
Frecuentes ganas de orinar sin evacuacion de liquido, o con una evacuacion minima, denotan mi incapacidad de desasirme de un tema, a pesar de la presion. Mi tema es el examen de kobudo y la presion que he puesto sobre mi mismo.
Me voy a practicar más que antes con los giros sobre un pie y disfrutar de cada movimiento que puedo hacer. Me da igual si me otorgan el cinturon o no. Acepto que soy un anciano.
Mi sombra negativa:
Si el resultado del examen de kobudo es un fracaso, puedo esconderme detras de los efectos secundarios de un medicamento.
Conclusion.
Pasa lo que pasa con mi examen, estoy ya muy contento con todo lo que he podido descubrir durante mi camino hacia un cinturon negro en kobudo.
Mi supremo objetivo como ser humano consiste en contemplar todo lo que ocurre en mi vida y reconocer que bien esta como esta. Esto presupone la busqueda del verdadero conocimiento de mi mismo.
Quiero sinceramente seguir adelante sobre este camino. Con cinturon negro o sin cinturon negro.
Un abrazo de Bruno
Presentarse por una "busqueda de vision" significa entre otras cosas que las personas participan en varias ceremonias de purificación y sanación, antes de subir en la cumbre de una montaña. Por la primera preuba se quedan en un sitio elegido (solo con una manta) durante 4 dias sin comer ni beber. Mas tarde pueden presentarse por otras preubas mas duras aun. A través de la confrontación con su mismo, con su sombra y con sus miedos los participantes buscan su visión sobre lo que es su camino personal en su vida sobre nuestra planeta.
Yo siento mucho amistad, respeto y admiración por los amigos que se someten a pruebas tan duras.
Preparandome para el examen de primer dan en kobudo he pensado que tambien estoy haciendo una prueba (mucho menos dura que una prueba del Camino Rojo), por que es asi que veo mi "busqueda" de un cinturon en kobudo.
Durante esta preparación intensiva de 18 meses he tenido que confrontarme a una serie de lo que se llama "problemas".
Cada vez he intentado de entender la significación del mensaje escondido dentro del "problema".
Creo que el significado de un hecho se nos revela por la interpretación que le atribuimos.
Por ejemplo, la subida de una columna de mercurio en un tubo de cristal carace de significado hasta que interpretamos este hecho como manifestación de un cambio de temperatura.
Creo que cuando las personas dejan de interpretar los hechos que ocurren en el mundo y el curso de su propio destino, su existencia se disipa en la incoherencia y el absurdo.
Por eso he hecho una lista de mis "problemas" y te doy tambien sinceramente mi interpretación positiva y la reaccion de mi sombra negativa.
Llamamos "sombra" de cada uno de nosotros, la suma de todas las facetas de la realidad que el individuo no reconoce o no quiere reconocer en si, y que, por consiguiente, descarta. Todo lo que el ser humano rechaza pasa a su sombra, que es la suma de todo lo que el no quiere. En nuestra sociedad es "normal"(?) de negar que tenemos una sombra dentro de nosotros mismos. El resultado de la negacion es el miedo, por que siempre tenemos miedo que los demas descubriran lo que queremos esconder.
Como Guerrero Nuevo en the ManKindProject he aprendido que es mucho mejor de reconocer que tengo una sombra en lugar de esconderla.
Primer "problema".
Unas dias despues de mi regreso de Cape Town (Sudafrica) en el año 2012 he tomado la decisión de participar en el segundo campionata de kobudo. Más tarde este campionato ha sido cancelado. Adaptandome a las circonstancias he dicho ¿por que no prepararme por el examen de kobudo de primer dan?
Interpretacion positiva:
La cancelacion del campeonato no es un problema pero una oportunidad para mi.
Siempre hace falta tomar decisiones en la vida y creo que es mejor ser flexible y adaptarme a los cambios que se producen, en lugar de quejarme.
Mi sombra negativa:
Es estupido de organizar un campeonato de kobudo. Durante cualquier campeonato hay ganadores y perdedores y el resultado es que se produce una rivalidad y una distancia entre ambos grupos de personas.
Segundo "problema"
Hay tantos alumnos nuevos que se apuntan en nuestra escuela de Benissa (y muchos de ellos se van poco tiempo despues), que hay pocos "ukes" experimentados con los cuales puedo entrenarme. Exceptionalmente hay clases de kobudo por que el sensei Fran prefiere ocuparse con clases de karate por los alumnos nuevos.
Interpretacion positiva:
Es magnifico que el sensei se ocupa personalmente de alumnos nuevos en karate.
Personalmente llego por cada clase con mi traje de kobudo, lo que es mi afirmacion que quiero concentrarme en las preparativas para mi examen de kobudo.
Mi sombra negativa:
No soy un hombre estupido pero es verdad que no puedo acordarme de todos katas en karate y en kobudo. No es mi culpa que hay un programa tan cargado de katas.
Tercer "problema"
Sensei Fran en Benissa, aunque esta siempre dispuesto a ayudarme, había hecho su examen de primer dan en kobudo hace muchos años con un maestro que se llama Chinen. Es decir que en estos dias habia un programa diferente de lo que exige sensei Miguel Gomez para el primer dan en kobudo.
Interpretación positiva:
Si verdaderamente quiero hacer algo, cada vez he estado dispuesto a afrontar dificultades. Me voy a buscar otras fuentes de información hablando con otros compañeros.
Mi sombra negativa:
Estoy solo, sin ayuda.
Cuarto "problema"
He tomado contacto con un compañero que tenía su primer dan en kobudo desde poco tiempo. Pero el compañero, aunque tambien estaba dispuesto a ayudarme, tenía concentrarse en sus estudios a la universidad. La consecuencia ha sido que de nuevo me encontré solo.
Interpretación positiva:
Acepto que para cada uno de nosotros hay prioridades en la vida entre las cuales hay que eligir. Es evidente que por el amigo sus estudios a la universidad son mucho mas importante que mi examen de kobudo.
Mi sombra negativa:
Mis amigos no quieren ayudarme.Mi examen es importante para mi pero no para ellos.
Quinto "problema"
Durante un curso de kobudo en Benissa encontré un compañero de otra escuela con cinturon negro de kobudo. Pidiendo su ayuda la respuesta era: "No me acuerdo del programa por el primer dan".
Interpretación positiva:
Mira! Tambien hay jovenes que olviden lo que han aprendido. Es normal. Pero yo, como anciano, quiero repasar, repasar y repasar un millar de veces lo que tengo que aprender en kobudo. A mi me gusta mucho repasar.
Mi sombra negativa:
Aha! Que alegria! No soy el unico a olvidar katas. Paso lo mismo con amigos mucho mas jovenes que yo.
Sexto "problema"
En la primavera habia planeado mi participación en el curso de kobudo de maestro Miguel en Benissa, pero unas dias antes he sido atropellado por un vehiculo en una calle de Jalón/Xaló. Con el dolor que tenía en el pie izquierda era imposible de caminar y desde luego mi participación en el curso era excluida.
Interpretación positiva:
La lesión en el pie izquierda es un mensaje del universo. Hace falta mucho mas humildad en mi vida. Acepto totalmente el contenido del mensaje.
Mi sombra:
Soy un hombre orgulloso y lleno de ambicion. Solo quiero tener un cinturon negro para poder sentirme mejor que los demas.
Septimo "problema"
El sabado 06.07.2013 con sensei Fran he tomado parte en un curso intensivo de kobudo en Madrid. Habia pocos participantes y con maestro Miguel he podido corregir muchos errores en mi execución de los katas. Cansado pero muy contento he vuelto en casa a la una de la madrugada. El domingo levantandome no he podido moverme por causa de una inflamación aguda en el músculo crural de mi pierna derecha. En lugar de poder repasar lo aprendido en Madrid he tenido que quedarme en casa durante una semana completa con reposo total.
Interpretación positiva:
Bruno, no piensas que puedes ir con tantas prisas. Hay un refran que dice "A más prisa, más vagar". Si no puedo presentarme por el examen en el mes de agosto no pasa nada y lo haré más tarde. Pensar que puedo comportarme como un joven es una ilusion.
Mi sombra negativa:
Yo soy fuerte y duro. Soy un anciano pero todavia tengo la fuerza y la energia de un joven.
Octavo "problema"
Como consecuencia del crecimiento de mí prostata se ha aumentado la urgencia de orinar durante la noche. Habia noches que he tenido que levantarme 5 veces. El medico de cabecera dijo que no había ningun peligro y que solo faltaba tomar una pastilla de un medicamento natural por dia. Pero un efecto secundario del medicamento es el mareo. En varios katas hace falta girar sobre un pie y de ripente los giros son para mi mucho más dificiles que antes.
Interpretación positiva:
Frecuentes ganas de orinar sin evacuacion de liquido, o con una evacuacion minima, denotan mi incapacidad de desasirme de un tema, a pesar de la presion. Mi tema es el examen de kobudo y la presion que he puesto sobre mi mismo.
Me voy a practicar más que antes con los giros sobre un pie y disfrutar de cada movimiento que puedo hacer. Me da igual si me otorgan el cinturon o no. Acepto que soy un anciano.
Mi sombra negativa:
Si el resultado del examen de kobudo es un fracaso, puedo esconderme detras de los efectos secundarios de un medicamento.
Conclusion.
Pasa lo que pasa con mi examen, estoy ya muy contento con todo lo que he podido descubrir durante mi camino hacia un cinturon negro en kobudo.
Mi supremo objetivo como ser humano consiste en contemplar todo lo que ocurre en mi vida y reconocer que bien esta como esta. Esto presupone la busqueda del verdadero conocimiento de mi mismo.
Quiero sinceramente seguir adelante sobre este camino. Con cinturon negro o sin cinturon negro.
Un abrazo de Bruno
jueves, 18 de julio de 2013
Vivir desde el resultado
Me encanta lo que Gregg Braden cuenta en su libro "La Matriz Divina", pagina 71, sobre un ejemplo del poder que produce "pensar y sentir desde el resultado".
" Hay una diferencia sutil, no obstante poderosa, entre trabajar hacia un resultado y pensar y sentir desde el resultado. Cuando trabajamos hacia algo, nos embarcamos en una jornada eterna e indefinida. Aunque podemos identificar grandes logros y establecer metas que nos acerquen a nuestros sueños, en nuestras mentes siempre estamos "en camino" hacia el objetivo, en vez de "en" la experiencia de lograrlo. Esta es precisamente la razón por la cual "entrar en la imagen" del deseo de nuestro corazón y "pensar desde éste" es tan poderosa en nuestras vidas.
En el antiguo estudio de las artes marciales, vemos una hermosa metáfora en el mundo físico, precisamente para la forma en que este principio funciona en la conciencia. Sin duda ha visto demostraciones de artistas marciales, combinando sus poderes de concentración y fortaleza en un único momento de intenso enfoque, en donde son capaces de realizar verdaderas proezas (tales como romper un bloque de concreto o una pila de trozos de madera).
Cuando estas proezas son realizadas de forma auténtica, la clave del éxito yace en el lugar en donde los artistas marciales colocan su atención. Por ejemplo, cuando deciden romper un bloque de concreto, la última cosa que pasa por sus mentes es el punto de contacto entre sus manos y la superficie. La clave es colocar el enfoque en el acto consumido: el bloque de concreto ya roto.
Los artistas marciales lo logran centrando su percepción en un punto que está más allá del fonde del bloque. La única manera en que sus manos pueden llegar a este lugar, es si ya han traspasado el espacio entre ellos y ese punto. El hecho de que el espacio esté ocupado por algo sólido, como un bloque de concreto, se convierte en algo secundario.
De esta manera piensan desde el punto de la consumación, en vez de en la dificultad de llegar ahí. Están experimentando la alegría de lo que se siente lograr el acto, en vez de en todas las cosas que pueden ocurrir antes de tener éxito. Este sencillo ejemplo precisamente ofrece una poderosa analogía de la forma en que la conciencia parece funcionar."
La forma de lograr tal proeza es hacer de su sueño futuro un hecho presente.
Como lo demuestra la fotografía del equipo de nuestros alumnos más jovenes al final del año escolar 2012-2013.
" Hay una diferencia sutil, no obstante poderosa, entre trabajar hacia un resultado y pensar y sentir desde el resultado. Cuando trabajamos hacia algo, nos embarcamos en una jornada eterna e indefinida. Aunque podemos identificar grandes logros y establecer metas que nos acerquen a nuestros sueños, en nuestras mentes siempre estamos "en camino" hacia el objetivo, en vez de "en" la experiencia de lograrlo. Esta es precisamente la razón por la cual "entrar en la imagen" del deseo de nuestro corazón y "pensar desde éste" es tan poderosa en nuestras vidas.
En el antiguo estudio de las artes marciales, vemos una hermosa metáfora en el mundo físico, precisamente para la forma en que este principio funciona en la conciencia. Sin duda ha visto demostraciones de artistas marciales, combinando sus poderes de concentración y fortaleza en un único momento de intenso enfoque, en donde son capaces de realizar verdaderas proezas (tales como romper un bloque de concreto o una pila de trozos de madera).
Cuando estas proezas son realizadas de forma auténtica, la clave del éxito yace en el lugar en donde los artistas marciales colocan su atención. Por ejemplo, cuando deciden romper un bloque de concreto, la última cosa que pasa por sus mentes es el punto de contacto entre sus manos y la superficie. La clave es colocar el enfoque en el acto consumido: el bloque de concreto ya roto.
Los artistas marciales lo logran centrando su percepción en un punto que está más allá del fonde del bloque. La única manera en que sus manos pueden llegar a este lugar, es si ya han traspasado el espacio entre ellos y ese punto. El hecho de que el espacio esté ocupado por algo sólido, como un bloque de concreto, se convierte en algo secundario.
De esta manera piensan desde el punto de la consumación, en vez de en la dificultad de llegar ahí. Están experimentando la alegría de lo que se siente lograr el acto, en vez de en todas las cosas que pueden ocurrir antes de tener éxito. Este sencillo ejemplo precisamente ofrece una poderosa analogía de la forma en que la conciencia parece funcionar."
La forma de lograr tal proeza es hacer de su sueño futuro un hecho presente.
Como lo demuestra la fotografía del equipo de nuestros alumnos más jovenes al final del año escolar 2012-2013.
miércoles, 17 de julio de 2013
sábado, 13 de julio de 2013
Sabiduria de un indio americano
Varios veces he leido el libro "The Divine Matrix" de Gregg Braden, que ha sido traducido en Español como "La Matriz Divina". En este libro podemos encontrar la prueba que los maestros espirituales antiguos sabían yá lo que nuestros scientificos están "descubriendo"(?) ahora mismo.
Abajo te ofrece un poco de sabiduria de un indio americano.
Hace mucho tiempo, nuestro mundo era muy distinto a como es hoy en dia. Había menos gente y vivíamos más cerca de la tierra. La gente conocía el lenguaje de la lluvia, de las cosechas y del Gran Creador. Sabían cómo hablar con las estrellas y con los seres del cielo. Comprendían que la vida era sagrada y que era producto del matrimonio entre la Madre Tierra y el Padre Cielo. En esa época había equilibrio y la gente era feliz.
Luego, algo ocurrió.
Nadie en verdad sabe por qué, pero comenzaron a olvidar quiénes eran. Con el olvido, comenzaron a sentirse separados, separados de la tierra, de los demás, y hasta de su creador. Se perdieron y deambularon por la vida sin dirección ni conexión. En su separación, creían que tenían que pelear para sobrevivir en este mundo, y defenderse contra las mismas fuerzas que les habían dado la vida, en la que habían aprendido a vivir en armonía y confianza. Muy pronto, usaron toda su energía para protegerse del mundo que los rodeaba, en vez de hacer las paces con su mundo interior.
Aunque habían olvidado quiénes eran, en algun punto su interior permanecía el don de sus ancestros. Todavía les quedaba un recuerdo que vivía con ellos. En sus sueños sabían que poseían el poder de sanar sus cuerpos, de atraer la lluvia cuando fuera necesario y de hablar con sus ancestros. Sabían que de alguna manera podían encontrar de nuevo su lugar en el mundo de la naturaleza.
Mientras intentaban recordar quiénes eran, comenzaron a construir cosas fuera de sus cuerpos para recordarles quiénes eran en su interior. Con el paso del tiempo, incluso construyeron máquinas para curar a las personas, crearon químicos para hacer crecer sus cosechas, y extendieron cables para comunicarse a través de largas distancias. Cuanto más se desviaban de su poder interior, más se enredaban sus vidas externas con las cosas que creían que los harían felices.
Parece que cuanto más nos alejamos de nuestra relación natural con la tierra, con nuestros cuerpos, con nuestros semejantes y con Dios, más vacíos nos volvemos. En ese vacuidad, nos esforzamos por llenar nuestro vacío interior con "cosas".
Puede ser que con los equipos electrónicos y las actividades recreativas, nos estamos desviando de nuestro poder de llevar una vida enriquecedora, sana y significativa.
¿Y tu qué crees?
Personalmente creo que hé encontrado una combinación perfecta para poder llevar una vida enriquecedora, sana y significativa: es la combinación de las artes marciales con el trabajo espiritual en un circulo de hombres.
¿Cual es tu combinación?
Un abrazo de Bruno
Abajo te ofrece un poco de sabiduria de un indio americano.
Hace mucho tiempo, nuestro mundo era muy distinto a como es hoy en dia. Había menos gente y vivíamos más cerca de la tierra. La gente conocía el lenguaje de la lluvia, de las cosechas y del Gran Creador. Sabían cómo hablar con las estrellas y con los seres del cielo. Comprendían que la vida era sagrada y que era producto del matrimonio entre la Madre Tierra y el Padre Cielo. En esa época había equilibrio y la gente era feliz.
Luego, algo ocurrió.
Nadie en verdad sabe por qué, pero comenzaron a olvidar quiénes eran. Con el olvido, comenzaron a sentirse separados, separados de la tierra, de los demás, y hasta de su creador. Se perdieron y deambularon por la vida sin dirección ni conexión. En su separación, creían que tenían que pelear para sobrevivir en este mundo, y defenderse contra las mismas fuerzas que les habían dado la vida, en la que habían aprendido a vivir en armonía y confianza. Muy pronto, usaron toda su energía para protegerse del mundo que los rodeaba, en vez de hacer las paces con su mundo interior.
Aunque habían olvidado quiénes eran, en algun punto su interior permanecía el don de sus ancestros. Todavía les quedaba un recuerdo que vivía con ellos. En sus sueños sabían que poseían el poder de sanar sus cuerpos, de atraer la lluvia cuando fuera necesario y de hablar con sus ancestros. Sabían que de alguna manera podían encontrar de nuevo su lugar en el mundo de la naturaleza.
Mientras intentaban recordar quiénes eran, comenzaron a construir cosas fuera de sus cuerpos para recordarles quiénes eran en su interior. Con el paso del tiempo, incluso construyeron máquinas para curar a las personas, crearon químicos para hacer crecer sus cosechas, y extendieron cables para comunicarse a través de largas distancias. Cuanto más se desviaban de su poder interior, más se enredaban sus vidas externas con las cosas que creían que los harían felices.
Parece que cuanto más nos alejamos de nuestra relación natural con la tierra, con nuestros cuerpos, con nuestros semejantes y con Dios, más vacíos nos volvemos. En ese vacuidad, nos esforzamos por llenar nuestro vacío interior con "cosas".
Puede ser que con los equipos electrónicos y las actividades recreativas, nos estamos desviando de nuestro poder de llevar una vida enriquecedora, sana y significativa.
¿Y tu qué crees?
Personalmente creo que hé encontrado una combinación perfecta para poder llevar una vida enriquecedora, sana y significativa: es la combinación de las artes marciales con el trabajo espiritual en un circulo de hombres.
¿Cual es tu combinación?
Un abrazo de Bruno
lunes, 1 de julio de 2013
Maestro Yasunari Ishimi
El dia 15 de junio 2013 he tenido el privilegio de poder participar en un curso de karate impartido por el maestro Tasunari Ishimi (ver Shitokai Ishimi en google) en Dénia. Saludando al maestro y hablando con el he podido descubrir que ambos hemos nascido en el año 1943.
Segun maestro Ishimi las katas son la esencia del karate.
No debemos considerarlos como un mero ejercicio físico o técnico. Al entrenar repetitivamente la coordinación, el equilibrio, la respiración, la mirada, la simetria, etc...se consigue sentir el mismo estado mental que produce la filosofía Zen. Por esto el karate se considera que es "Zen dinámico".
Desde ya varios años estoy diciendo casí lo mismo a mis compañer@s en nuestra escuela de artes marciales de Benissa. La execución de una kata es para mi como "una meditación en movimiento". Repasar una kata no es una lastima pero un placer por que cada vez estoy intentando de mejorarme.
Maestro Ishimi ha sufrido de cancer del colon. El dijo que, hace 17 años, los medicos le habían dicho que solo le quedaban 2 años de vida. Pero continuando con su practica de karate el maestro ha podido vencer a la enfermedad del cancer. Un gran ejemplo para maestro Ishimo ha sido uno de sus propios maestros que ha continuado con la practica de karate hasta sus 95 años.
Es mi objetivo de hacer lo mismo.
Un abrazo de Bruno
viernes, 28 de junio de 2013
El sabio, el hombre normal y el loco
Querid@ amig@,
Somos tantos los que nos escondemos de nosotros mismos y ni siquiera sabemos quienes somos. No sabemos lo que sentimos, no sabemos lo que deseamos.
Para mi la vida es un viaje de autodescubrimiento.
Yo creo que la iluminación es entrar en nuestro interior y ver quiénes somos realmente, de tal forma que podemos amarnos a nosotros mismos lo suficiente para amar a los demás.
Hay muchas personas que no viven su propia vida y que lo desconocen todo sobre su verdadera naturaleza. Estas personas hacen auténticos esfuerzos para "adaptarse", para no llevar nunca la contraria y cumplir exactamente lo que las opiniones, las normas, las reglas y los convencionalismos del entorno consideran "adecuado". Estas personas son esclavas del "que diran", de "lo que hacen los demás", etcétera...
Este es precisamente el caso cuando intentamos vivir como personas "normales"(?) y nos casamos, tenemos hijos, aprendemos una profesión, etcétera, normas que son especialmente letales para aquellos cuyas pautas internas se desvían mucho de la norma, como los artistas (marciales), los genios y los místicos, por ejemplo.
Cuanto más tratamos de seguir nuestro propio camino más molesta la rigidez de las normas y los valores colectivos. Para alcanzar la plenitud debemos liberarnos del poder del psiquismo colectivo y del entorno que nos rodea y estar dispuestos a parecer inútiles o imbéciles
Como dijo Lao Tse (o Tzu) en el Tao Te Ching:
Cuando el sabio oye hablar del Camino
trata de vivir en armonía con él.
Cuando el hombre normal oye hablar del Camino
sólo lo comprende en parte.
Cuando el loco estudia el Camino
se rie de él.
Sin embargo, si el loco no se riera
no sería el Camino.
Por tanto, si buscas el Camino
escucha la risa de los locos.
Estudiando, practicando y viviendo por un lado la combinación del karatedo y del kobudo en el dojo, pero por otro lado tambien la espiritualidad del Camino Rojo (the Good Red Road) en mi Circulo de Hombres, lo sé que ésta combinación es mi camino durante esta vida en nuestra Madre la Tierra.
Querid@ amig@ ¿Cual es tu Camino en tu vida?
Un abrazo de Bruno
Somos tantos los que nos escondemos de nosotros mismos y ni siquiera sabemos quienes somos. No sabemos lo que sentimos, no sabemos lo que deseamos.
Para mi la vida es un viaje de autodescubrimiento.
Yo creo que la iluminación es entrar en nuestro interior y ver quiénes somos realmente, de tal forma que podemos amarnos a nosotros mismos lo suficiente para amar a los demás.
Hay muchas personas que no viven su propia vida y que lo desconocen todo sobre su verdadera naturaleza. Estas personas hacen auténticos esfuerzos para "adaptarse", para no llevar nunca la contraria y cumplir exactamente lo que las opiniones, las normas, las reglas y los convencionalismos del entorno consideran "adecuado". Estas personas son esclavas del "que diran", de "lo que hacen los demás", etcétera...
Este es precisamente el caso cuando intentamos vivir como personas "normales"(?) y nos casamos, tenemos hijos, aprendemos una profesión, etcétera, normas que son especialmente letales para aquellos cuyas pautas internas se desvían mucho de la norma, como los artistas (marciales), los genios y los místicos, por ejemplo.
Cuanto más tratamos de seguir nuestro propio camino más molesta la rigidez de las normas y los valores colectivos. Para alcanzar la plenitud debemos liberarnos del poder del psiquismo colectivo y del entorno que nos rodea y estar dispuestos a parecer inútiles o imbéciles
Como dijo Lao Tse (o Tzu) en el Tao Te Ching:
Cuando el sabio oye hablar del Camino
trata de vivir en armonía con él.
Cuando el hombre normal oye hablar del Camino
sólo lo comprende en parte.
Cuando el loco estudia el Camino
se rie de él.
Sin embargo, si el loco no se riera
no sería el Camino.
Por tanto, si buscas el Camino
escucha la risa de los locos.
Estudiando, practicando y viviendo por un lado la combinación del karatedo y del kobudo en el dojo, pero por otro lado tambien la espiritualidad del Camino Rojo (the Good Red Road) en mi Circulo de Hombres, lo sé que ésta combinación es mi camino durante esta vida en nuestra Madre la Tierra.
Querid@ amig@ ¿Cual es tu Camino en tu vida?
Un abrazo de Bruno
lunes, 13 de mayo de 2013
El Tao de los Líderes de Lao-Tse
Hace unas semanas mi hermano del circulo de hombres que se llama Gunter, me ha dado un libro entitulado "El Tao de los Líderes". Quiero compartir con mis compañeras y compañeros de las artes marciales unos consejos del autor del libro que se llama Lao-Tse.
El Tao Te-King de Lao-Tse es uno de los libres sapienciales más amados de China. Fue dirigido originalmente al sabio y prudente político del siglo quinto a.c. Hasta nosotros ha llegado como un clásico de la literatura mundial y muchos de los dichos de Lao-Tse nos resultan ya familiares.
Por ejemplo:"Un viaje de mil millas comienza con el primer paso", y tambien "Un buen liderato consiste en hacer menos y ser más".
En el capitulo 28 he leido esto sobre "Un guerrero, un Curandero y Tao"......
El líder puede actuar como un guerrero o como un curandero.
Como guerrero, el líder actúa con poder y decisión. Este es el Yang o aspecto masculino del líder.
Casi siempre, sin embargo, el líder actúa como curandero y se encuentra en un estado abierto, receptivo y nutritivo. Este es el Ying o aspecto feminino del líder. Esta mezcla de hacer y ser, de guerrero y curandero, es a la vez productiva y potente.
Hay un tercer aspecto del líder: Tao.
Periódicamente, el líder se aparta del grupo y vuelve al silencio, vuelve a Dios.
Ser, hacer, ser....y luego Tao.
Me aparto para vaciarme de lo ocurrido, para volver a llenar mi espíritu......
El líder que sabe cuándo escuchar, cuándo actuar y cuándo apartarse, puede trabajar eficazmente con cualquiera.
Escribiendo hace más de 25 siglos Lao-Tse decía en el capitulo 53 sobre el materialismo....
El líder sabio lleva una vida callada y meditativa. Pero la mayoría de la gente se ocupa en adquirir más y más posesiones. La senda callada lleva a una existencia más consciente. La senda bulliciosa crea un exagerado materialismo. Una mayor conciencia lleva hacia Dios y hacia el sentido de la unidad de la Creación. Pero el exceso de consumo sólo es posible mediante la explotación de los demás.
¿Y en que senda estamos nosotros 25 siglos más tarde?
Un abrazo de Bruno
El Tao Te-King de Lao-Tse es uno de los libres sapienciales más amados de China. Fue dirigido originalmente al sabio y prudente político del siglo quinto a.c. Hasta nosotros ha llegado como un clásico de la literatura mundial y muchos de los dichos de Lao-Tse nos resultan ya familiares.
Por ejemplo:"Un viaje de mil millas comienza con el primer paso", y tambien "Un buen liderato consiste en hacer menos y ser más".
En el capitulo 28 he leido esto sobre "Un guerrero, un Curandero y Tao"......
El líder puede actuar como un guerrero o como un curandero.
Como guerrero, el líder actúa con poder y decisión. Este es el Yang o aspecto masculino del líder.
Casi siempre, sin embargo, el líder actúa como curandero y se encuentra en un estado abierto, receptivo y nutritivo. Este es el Ying o aspecto feminino del líder. Esta mezcla de hacer y ser, de guerrero y curandero, es a la vez productiva y potente.
Hay un tercer aspecto del líder: Tao.
Periódicamente, el líder se aparta del grupo y vuelve al silencio, vuelve a Dios.
Ser, hacer, ser....y luego Tao.
Me aparto para vaciarme de lo ocurrido, para volver a llenar mi espíritu......
El líder que sabe cuándo escuchar, cuándo actuar y cuándo apartarse, puede trabajar eficazmente con cualquiera.
Escribiendo hace más de 25 siglos Lao-Tse decía en el capitulo 53 sobre el materialismo....
El líder sabio lleva una vida callada y meditativa. Pero la mayoría de la gente se ocupa en adquirir más y más posesiones. La senda callada lleva a una existencia más consciente. La senda bulliciosa crea un exagerado materialismo. Una mayor conciencia lleva hacia Dios y hacia el sentido de la unidad de la Creación. Pero el exceso de consumo sólo es posible mediante la explotación de los demás.
¿Y en que senda estamos nosotros 25 siglos más tarde?
Un abrazo de Bruno
jueves, 9 de mayo de 2013
viernes, 26 de abril de 2013
Campeonato(s) en la Marina Alta
En primer lugar agradezco a Juan Martinez por sus fotografías del ultimo campeonato de karate infantil en nuestro dojo de Benissa.
En mi familia de sangre no tengo tantos nietos y nietas pero en estas fotografias puedes ver que tengo al menos 11 nietos y nietas en nuestra familia de las artes marciales en Benissa.
Había caras felices de ell@s que han ganado un trofeo pero tambien había caras un poco menos felices de ell@s que han tenido que irse sin trofeo.
Pero no pasa nada por ell@s que no han ganado un trofeo por que en pocos dias hay otra oportunidad.
FECHAS IMPORTANTES
Es decir que el dia 18 de mayo 2013 nos vamos todos con nuestros hijos al polideportivo de Jávea/Xábia por otro campeonato de karate infantil.
Pues, con la experiencia que tenemos yá de lo que pasaba en Benissa, podemos repasar y mejorar nuestra execución de las katas Pinan y presentarnos otra vez
Y hay otra noticia interesante...
Como verdaderos aficionados de kobudo tenemos la intención de organizar otro curso por guerreros que quieren trabajar con las armas tradicionales de Okinawa, el dia 25 de mayo 2013 en nuestro dojo en el Palau de Benissa.
Te invito a coger el dietario y de apuntar estas fechas.
Un abrazo de Bruno, el abuelo con 11 niet@s.
viernes, 5 de abril de 2013
Veronica Delgado
Hoy el dia 5 de abril es el cumple años de la madre de nuestra amiga Yasmina. Mira lo que la señora Veronica Delgado me he enviado:
Hoy 5
de abril se cumplen 50 años que mi madre dio a luz a mi persona, me
resistía a nacer a esta dimensión, (tal vez intuía lo que me esperaba ).
He vivido cada momento de mi vida con ilusión
, siempre he encontrado MI SITIO.
He experimentado el dolor físico, emocional,
desanimo, apatía, ira, odio, impotencia,
insatisfacción, perdidas físicas, personales y materiales; lecciones a las que
estoy agradecida y feliz de a ver superado . Algunos de vosotros me ayudasteis
a superarlas por lo que estoy tan agradecida como feliz de tener personas tan
maravillosas en mi vida, os quiero y la
distancia física me acerca más a vuestra
alma ,saber que siempre estamos muy, muy cerca.
En la mayor parte de mi vida he experimentado
FELICIDAD, AMOR, ALEGRIA, ILUSION, OBTIMISMO, PAZ, PASION, VIBRAR CON TIGO CON
LAS PLANTAS, CON EL MAR, RIO, UNIVERSO, SENTIR EL AMOR INFINITO, todo eso que recibo
cada día como regalo de la vida misma la belleza de una sonrisa, de un paisaje,
un abrazo, una mirada… tantas cosas por aprender por conocer por experimentar
cada momento, que solo puedo decir GRACIA, padres, hermanos, hijos,
parejas, familia, amigos, vecinos, a todas las personas de mi vida, animales y
plantas por acompañarme en los tramos de
mi vida, Gracias por las que seguiréis en ella y por los que me encontrare en los muchos años que estaré en este planeta.
A mi amada Yasmina y
amado Héctor por ser mis mejores
amigos, compañeros e hijos, gracias
Mi amor Nico
mi hombre, amante, compañero y amigo, gracias
jueves, 4 de abril de 2013
Segundo Campeonato de karate infantil en Benissa 2013
El dia 13 de abril 2013 organizamos el segundo Campeonato de karate infantil en "nuestro" Palau San Pere, el polideportivo de Benissa. Nuestro objetivo es de ofrecer a nuestros alumnos la oportunidad de encontrar jovenes de otros clubs. De éste manera podrán observar como ellos y ellas ejecutan los katas Pinan que conocemos todos/as. Siempre podemos aprender algo observando a los demás compañeras/os de otros clubs.
Os invitamos a asistir a éste segundo Campeonato de karate infantil organizado para nuestro club de karate y kobudo de Benissa. Empezaremos yá a las 9.30 de la mañana por que hay mucho más participantes que el año pasado.
Un abrazo de Bruno
sábado, 30 de marzo de 2013
Dos Caminos
Mi intención es de vivir cada dia como un auténtico guerrero espiritual, dedicado a destruir.....................
cualquier ignorancia que impida la expresión de mi verdadero YO. Lo sé que por ser un guerrero hay que saber lo que es la cobardía. A veces soy un cobarde y a veces un guerrero lleno de valor. De todas formas es una manera profunda de preguntarse "¿Estoy siendo fiel a mí mismo?"
Hay maestros que dicen que existen dos caminos en la vida: el de la sabiduría y el de la ignorancia. El camino de la sabiduría consiste en conocer mi "YO". El camino de la ignorancia consiste en perseguir el placer. Dado que nace de los sentidos, el placer es temporal, y todo aquello que es temporal cae bajo el dominio de la muerte. Pero el YO es la luz de la inmortalidad. Brilla eternamente. Pocos son lo suficientemente sabios para ver esa luz, incluso a pesar de que está en ellos mismos y en ninguna otra parte. El YO no es otra cosa que la luz de mí alma.
La combinación de la practica de las artes marciales y el trabajo espiritual en un circulo de hombres me ayuda mucho cuando quiero ser fiel a mí mismo.
¿Que camino eliges tu?
Un abrazo de Bruno
cualquier ignorancia que impida la expresión de mi verdadero YO. Lo sé que por ser un guerrero hay que saber lo que es la cobardía. A veces soy un cobarde y a veces un guerrero lleno de valor. De todas formas es una manera profunda de preguntarse "¿Estoy siendo fiel a mí mismo?"
Hay maestros que dicen que existen dos caminos en la vida: el de la sabiduría y el de la ignorancia. El camino de la sabiduría consiste en conocer mi "YO". El camino de la ignorancia consiste en perseguir el placer. Dado que nace de los sentidos, el placer es temporal, y todo aquello que es temporal cae bajo el dominio de la muerte. Pero el YO es la luz de la inmortalidad. Brilla eternamente. Pocos son lo suficientemente sabios para ver esa luz, incluso a pesar de que está en ellos mismos y en ninguna otra parte. El YO no es otra cosa que la luz de mí alma.
La combinación de la practica de las artes marciales y el trabajo espiritual en un circulo de hombres me ayuda mucho cuando quiero ser fiel a mí mismo.
¿Que camino eliges tu?
Un abrazo de Bruno
jueves, 28 de marzo de 2013
Un relato Sufí
¿Has leido mi articulo sobre nuestra sombra?
¿No?
No pasa nada.
Mira, te doy unos ejemplos.
La naturaleza esencial del Universo es la coexistencia de valores opuestos. No puedo ser valeroso si no tengo un cobarde en mi interior; no puedo ser generoso si no tengo un tacaño y no puedo ser virtuoso si no hay en mi interior la capacidad para actuar con maldad.
"Los demás" son para mi un espejo de mi mismo.
Hay un maravilloso relato Sufí que ilustra la manera en que este espejo influye en nuestras vidas.
Un hombre llegó a un pueblo y fue a ver el maestro sufí, el anciano sabio de la localidad. El visitante dijo:
- Estoy considerando mudarme aquí. Me preguntaba qué clase de vecindario es éste. ¿Puede decirme cómo son las personas de aquí?
- Dime qué clase de personas vivían en el lugar de donde vienes - dijo el maestro sufí.
- Oh, eran salteadores, estafadores y embusteros.
- ¿Sabes algo? Ésa es exactamente la clase de personas que viven aquí.
El visitante se fue y nunca volvió.
Media hora después, otro hombre entró al pueblo, busco al maestro sufí y le dijo:
- Estoy pensando en mudarme para acá. ¿Puede decirme qué clase de personas viven aquí?
- Dime qué clase de personas que vivían en el lugar de donde vienes - volvió a responder el maestro.
- Oh, eran las personas más amables, dulces, compasivas y afectuosas. ¡Los voy a extrañar muchísimo!
- Esa es exactamente la clase de personas que vive aqui, dijo el maestro.
Esta historia nos recuerda que las caracteristicas que distinguimos mas claramente en los demas estan presentes en nosotros.
Un abrazo de Bruno
¿No?
No pasa nada.
Mira, te doy unos ejemplos.
La naturaleza esencial del Universo es la coexistencia de valores opuestos. No puedo ser valeroso si no tengo un cobarde en mi interior; no puedo ser generoso si no tengo un tacaño y no puedo ser virtuoso si no hay en mi interior la capacidad para actuar con maldad.
"Los demás" son para mi un espejo de mi mismo.
Hay un maravilloso relato Sufí que ilustra la manera en que este espejo influye en nuestras vidas.
Un hombre llegó a un pueblo y fue a ver el maestro sufí, el anciano sabio de la localidad. El visitante dijo:
- Estoy considerando mudarme aquí. Me preguntaba qué clase de vecindario es éste. ¿Puede decirme cómo son las personas de aquí?
- Dime qué clase de personas vivían en el lugar de donde vienes - dijo el maestro sufí.
- Oh, eran salteadores, estafadores y embusteros.
- ¿Sabes algo? Ésa es exactamente la clase de personas que viven aquí.
El visitante se fue y nunca volvió.
Media hora después, otro hombre entró al pueblo, busco al maestro sufí y le dijo:
- Estoy pensando en mudarme para acá. ¿Puede decirme qué clase de personas viven aquí?
- Dime qué clase de personas que vivían en el lugar de donde vienes - volvió a responder el maestro.
- Oh, eran las personas más amables, dulces, compasivas y afectuosas. ¡Los voy a extrañar muchísimo!
- Esa es exactamente la clase de personas que vive aqui, dijo el maestro.
Esta historia nos recuerda que las caracteristicas que distinguimos mas claramente en los demas estan presentes en nosotros.
Un abrazo de Bruno
martes, 19 de marzo de 2013
Epitafio para un hombre del Primer Pueblo
Epitafio para aquel que ha llegado.
No vayas a mi tumba y llores
pues no estoy ahi.
Yo no duermo.
Soy un millar de vientos que soplan,
el brillo de un diamante en la nieve,
la luz del sol sobre el grano maduro,
la suave lluvia de verano.
En el silencio delicado del amanecer
soy un ave rapida en vuelo.
No vayas a mi tumba y llores,
no estoy ahi,
yo no mori.
Un "Indio" americano anonimo.
No vayas a mi tumba y llores
pues no estoy ahi.
Yo no duermo.
Soy un millar de vientos que soplan,
el brillo de un diamante en la nieve,
la luz del sol sobre el grano maduro,
la suave lluvia de verano.
En el silencio delicado del amanecer
soy un ave rapida en vuelo.
No vayas a mi tumba y llores,
no estoy ahi,
yo no mori.
Un "Indio" americano anonimo.
martes, 12 de marzo de 2013
El saco invisible
Querid@ companer@,
Cual es tu sombra personal?
O piensas que no tienes una sombra?
Si lo sabes, me puedes mandar una carta sobre el asunto?
Cada uno de nosotros, tenemos una sombra personal y yo pienso que la persona negando su existencia tiene una sombra mucho mas poderosa que la persona que tiene su sombra incorporada dentro de su personalidad integral.
Desde mi iniciacion como New Warrior/Guerrero Nuevo en el ManKindProject/Proyecto de la Humanidad he descubierto que mi sombra representa todo lo que yo prefiere negar, reprimir y esconder de mi mismo.
Esconder donde?
Pues en un saco invisible que llevamos todos con nosotros.
Pero de donde viene esta sombra? Cual es su origen?
A los dos o tres anos de edad todo nuestro psiquismo irradia energia y disponemos de lo que podriamos denominar una personalidad de 360 grados. Un nino corriendo, por ejemplo, es una esfera pletorica de energia.
Un bien dia, sin embargo, escuchamos a nuestros padres decir cosas tales como: "Puedes estarte quieto una vez?", o "Deja de fastidiar a tu hermano!" y descubrimos atonitos que les molestan ciertos aspectos de nuestra personalidad. Entonces, para seguir siendo merecedores de su amor comenzamos a arrojar todas aquellas facetas de nuestra personalidad que les desagradan en un "saco invisible" que todos llevamos con nosotros.
Cuando comenzamos a ir al colegio ese fardo es ya considerablemente grande. Entonces llegan los maestros y nos dicen:"Los ninos buenos no se enfadan por esas pequeneses", de modo que amordazamos tambien nuestra ira y la echamos en el saco.
En el istituto nuestro lastre sigue creciendo.
Ahora ya no son solo los adultos quienes nos oprimen sino tambien nuestros mismos companeros.
Al llegar los veinte anos no queda de nuestra energia infantil mas que una magra rebanada.
Al parecer, pasamos estos primeros veinte anos de nuestra vida decidiendo que partes de nosotros mismos debemos meter en el saco invisible y el resto de nuestra vida lo ocupamos tratando de vaciarlo. Si arrojamos al saco la colera, por ejemplo, es muy probable que el dia menos pensado se manifieste ante nosotros asumiendo la figura y los movimientos de un simio.
Todo lo que echamos en esto saco regresa e involuciona hacia estadios previos del desarollo.
Supongamos que un joven cierra el saco a los veinte anos de edad y no vuelve a abrirlo hasta veinte anos mas tarde. Que es lo que ocurrira entonces cuando abra nuevamente el saco?
Lamentablemente, la sexualidad, la violencia, la agresividad, la ira, la masculinidad sagrada, las facetas femininas de su personalidad o la libertad que habia arrojado al saco habran sufrido un proceso de regresion y cuando aparezcan de nuevo no solo asumiran un aspecto rudimentario sino que tambien mostraran una manifiesta hostilidad.
Cuando, por ejemplo, un hombre a los cuarenta anos de edad intenta reestablecer el contacto con su faceta feminina, ese mismo hombre descubra que "su mujer interior" se ha tornado hostil. Ese mismo hombre percibira una gran hostilidad procedente de las mujeres con quienes tropiece en su vida cotidiana.
En el dominio de lo psicologico existe una regla fundamental: Como adentro es afuera.
Asi pues, cuando nos negamos a aceptar una parte de nuestra personalidad, esta termina tornandose hostil.
Por eso hay en nuestra sociedad la importancia erronea que nosotros hombres prestamos, a traves de lo que es para mi un machismo falso, al futbol y toros, todoterrenos con ruedas grandes, motocicletas Harley Davidson, violencia en contra mujeres, agresividad en el trafico, abuso de alcohol y otras drogas, etc...
Pero, por que debemos desprendernos de partes de nosotros mismos?
A partir del momento que, como lo he dicho antes, escuchamos a nuestros padres decir cosas tales como: "Puedes estarte quieto una vez?", o "Deja de fastidiar a tu hermano! nos dedicamos a fabricar una personalidad que resulte mas aceptable para nuestros padres. Nos hemos traicionado a nosotros mismos, pero no debemos culparnos por ello ya que tampoco hubieramos podido hacer otra cosa.
En este articulo he empleado la metafora del saco invisible. Pero dado que nuestro saco esta cerrado y las imagenes permanecen ocultas en la oscuridad, solo podemos percatarnos de su contenido proyectandolo inocentemente - por asi decirlo - sobre el mundo.
A traves de numerosos procesos de concienciacion he podido descubrir que cada vez cuando yo estoy echando la culpa a "los demas", criticando a otra personas, quejandome de lo que piensan o hagan "los demas", estoy proyectando un aspecto de mi sombra personal sobre el mundo.
Tanto se mejora mi concienciacion de esta tecnica inconsciente tanto mas facil, mas interesante y mas bella es mi vida.
Puedes encontrar mucha informacion sobre el tema en el libro
"Encuentro con la Sombra. El poder del lado oscuro de la naturaleza humana",
edicion a cargo de C. Zweig y J.Abrams en La Biblioteca de la Nueva Conciencia, por un precio de solo 19,5 euros.
Un abrazo de Bruno
Cual es tu sombra personal?
O piensas que no tienes una sombra?
Si lo sabes, me puedes mandar una carta sobre el asunto?
Cada uno de nosotros, tenemos una sombra personal y yo pienso que la persona negando su existencia tiene una sombra mucho mas poderosa que la persona que tiene su sombra incorporada dentro de su personalidad integral.
Desde mi iniciacion como New Warrior/Guerrero Nuevo en el ManKindProject/Proyecto de la Humanidad he descubierto que mi sombra representa todo lo que yo prefiere negar, reprimir y esconder de mi mismo.
Esconder donde?
Pues en un saco invisible que llevamos todos con nosotros.
Pero de donde viene esta sombra? Cual es su origen?
A los dos o tres anos de edad todo nuestro psiquismo irradia energia y disponemos de lo que podriamos denominar una personalidad de 360 grados. Un nino corriendo, por ejemplo, es una esfera pletorica de energia.
Un bien dia, sin embargo, escuchamos a nuestros padres decir cosas tales como: "Puedes estarte quieto una vez?", o "Deja de fastidiar a tu hermano!" y descubrimos atonitos que les molestan ciertos aspectos de nuestra personalidad. Entonces, para seguir siendo merecedores de su amor comenzamos a arrojar todas aquellas facetas de nuestra personalidad que les desagradan en un "saco invisible" que todos llevamos con nosotros.
Cuando comenzamos a ir al colegio ese fardo es ya considerablemente grande. Entonces llegan los maestros y nos dicen:"Los ninos buenos no se enfadan por esas pequeneses", de modo que amordazamos tambien nuestra ira y la echamos en el saco.
En el istituto nuestro lastre sigue creciendo.
Ahora ya no son solo los adultos quienes nos oprimen sino tambien nuestros mismos companeros.
Al llegar los veinte anos no queda de nuestra energia infantil mas que una magra rebanada.
Al parecer, pasamos estos primeros veinte anos de nuestra vida decidiendo que partes de nosotros mismos debemos meter en el saco invisible y el resto de nuestra vida lo ocupamos tratando de vaciarlo. Si arrojamos al saco la colera, por ejemplo, es muy probable que el dia menos pensado se manifieste ante nosotros asumiendo la figura y los movimientos de un simio.
Todo lo que echamos en esto saco regresa e involuciona hacia estadios previos del desarollo.
Supongamos que un joven cierra el saco a los veinte anos de edad y no vuelve a abrirlo hasta veinte anos mas tarde. Que es lo que ocurrira entonces cuando abra nuevamente el saco?
Lamentablemente, la sexualidad, la violencia, la agresividad, la ira, la masculinidad sagrada, las facetas femininas de su personalidad o la libertad que habia arrojado al saco habran sufrido un proceso de regresion y cuando aparezcan de nuevo no solo asumiran un aspecto rudimentario sino que tambien mostraran una manifiesta hostilidad.
Cuando, por ejemplo, un hombre a los cuarenta anos de edad intenta reestablecer el contacto con su faceta feminina, ese mismo hombre descubra que "su mujer interior" se ha tornado hostil. Ese mismo hombre percibira una gran hostilidad procedente de las mujeres con quienes tropiece en su vida cotidiana.
En el dominio de lo psicologico existe una regla fundamental: Como adentro es afuera.
Asi pues, cuando nos negamos a aceptar una parte de nuestra personalidad, esta termina tornandose hostil.
Por eso hay en nuestra sociedad la importancia erronea que nosotros hombres prestamos, a traves de lo que es para mi un machismo falso, al futbol y toros, todoterrenos con ruedas grandes, motocicletas Harley Davidson, violencia en contra mujeres, agresividad en el trafico, abuso de alcohol y otras drogas, etc...
Pero, por que debemos desprendernos de partes de nosotros mismos?
A partir del momento que, como lo he dicho antes, escuchamos a nuestros padres decir cosas tales como: "Puedes estarte quieto una vez?", o "Deja de fastidiar a tu hermano! nos dedicamos a fabricar una personalidad que resulte mas aceptable para nuestros padres. Nos hemos traicionado a nosotros mismos, pero no debemos culparnos por ello ya que tampoco hubieramos podido hacer otra cosa.
En este articulo he empleado la metafora del saco invisible. Pero dado que nuestro saco esta cerrado y las imagenes permanecen ocultas en la oscuridad, solo podemos percatarnos de su contenido proyectandolo inocentemente - por asi decirlo - sobre el mundo.
A traves de numerosos procesos de concienciacion he podido descubrir que cada vez cuando yo estoy echando la culpa a "los demas", criticando a otra personas, quejandome de lo que piensan o hagan "los demas", estoy proyectando un aspecto de mi sombra personal sobre el mundo.
Tanto se mejora mi concienciacion de esta tecnica inconsciente tanto mas facil, mas interesante y mas bella es mi vida.
Puedes encontrar mucha informacion sobre el tema en el libro
"Encuentro con la Sombra. El poder del lado oscuro de la naturaleza humana",
edicion a cargo de C. Zweig y J.Abrams en La Biblioteca de la Nueva Conciencia, por un precio de solo 19,5 euros.
Un abrazo de Bruno
lunes, 4 de marzo de 2013
DEBERIA...
Para mi hay un poder enorme en las palabras que utilizamos. Y lo raro es que muchisimas veces preferimos utilizar palabras negativas y daninas.
Creo que "deberia" es una de las palabras mas daninas de nuestro lenguaje. Cada vez que la usamos estamos, de hecho, hablando de una "equivocacion". Decimos que estamos equivocados, o que lo estuvimos o que lo estaremos.
Es mi opinion que cada vez que utilizamos la palabra "deberia" estamos inconscientemente autocastigandonos. Es decir que castigamos nosotros mismos. Por que, para mi es casi seguro que no haremos lo que "deberiamos" hacer. El resultado es un sentimiento de culpa por no haber hecho lo que "deberia" hacer.
Por que hablamos de esta manera? Por que nos autocastigamos?
Estoy convencido del hecho que, por causa de una educacion erronea y inadecuada, se ha introducido dentro de nuestro alma la figura del dictador interiorizado. Cuanto mas grande el poder de este dictador interno, mas vamos a negar su existencia dentro de nuestro alma. Es como si somos adictos de nuestro dictador interno.
Utilizando la palabra "deberia" significa para mi que no estoy dispuesto a tomar la responsabilidad de mis decisiones y de mi vida. Diciendo "deberia" significa que mis decisiones dependen de normas y valores que se encuentran fuera de mi consciencia. Por supuesto son normas y valores introducidas en nuestra educacion y en nuestra vida por padres, profesores, sacerdotes, uficiales, reyes, imperadores, duques, principes, gobiernos, ministros, gurus, jefes, banqueros, obispos, etc...
Cual es la solucion?
Mi solucion es de cambiar la palabra "deberia" por la expresion SI REALMENTE QUIERO, PUEDO....
"Deberia" es una palabra de culpa que no nos proporciona libertad, y nuestro poder personal proviene de hacernos responsables de nuestra vida. Pero no puedo ser verdaderamente responsable de mi vida sin ser responsable de mi boca. Es verdad que las palabras y frases que decimos son una prolongacion de nuestros piensamientos.
Mi consejo es...que empiezas a prestar atencion a lo que dices.
Si pronuncias palabras negativas o limitadoras, cambialas. Cuando escucho alguna historia o anecdota negativa, no voy por ahi contandosela a todo el mundo. En cambio, si escucho una historia positiva se la cuento a todo el mundo. En este sentido creo que las noticias de la telebasura son veneno puro para mi alma.
To doy otro ejemplo de una expresion famosa de nuestro dictador interiorizado. Es la expresion "tengo que..."
En lugar de "tengo que" prefiero utilizar la palabra "elijo" por que "elijo" me da una perspectiva totalmente diferente a mi vida. Todo lo que hago es por eleccion, no por que un pequeno dictador interiorizado me lo ha obligado de hacerlo.
Si quieres saber mas sobre el poder de las palabras puedes elijir de comprar el libro "El Poder esta dentro de Ti" de Louise L.Hay. Vale la pena y cuesta solo 7 euros en la edicion de books4pocket.
Un abrazo de Bruno
Creo que "deberia" es una de las palabras mas daninas de nuestro lenguaje. Cada vez que la usamos estamos, de hecho, hablando de una "equivocacion". Decimos que estamos equivocados, o que lo estuvimos o que lo estaremos.
Es mi opinion que cada vez que utilizamos la palabra "deberia" estamos inconscientemente autocastigandonos. Es decir que castigamos nosotros mismos. Por que, para mi es casi seguro que no haremos lo que "deberiamos" hacer. El resultado es un sentimiento de culpa por no haber hecho lo que "deberia" hacer.
Por que hablamos de esta manera? Por que nos autocastigamos?
Estoy convencido del hecho que, por causa de una educacion erronea y inadecuada, se ha introducido dentro de nuestro alma la figura del dictador interiorizado. Cuanto mas grande el poder de este dictador interno, mas vamos a negar su existencia dentro de nuestro alma. Es como si somos adictos de nuestro dictador interno.
Utilizando la palabra "deberia" significa para mi que no estoy dispuesto a tomar la responsabilidad de mis decisiones y de mi vida. Diciendo "deberia" significa que mis decisiones dependen de normas y valores que se encuentran fuera de mi consciencia. Por supuesto son normas y valores introducidas en nuestra educacion y en nuestra vida por padres, profesores, sacerdotes, uficiales, reyes, imperadores, duques, principes, gobiernos, ministros, gurus, jefes, banqueros, obispos, etc...
Cual es la solucion?
Mi solucion es de cambiar la palabra "deberia" por la expresion SI REALMENTE QUIERO, PUEDO....
"Deberia" es una palabra de culpa que no nos proporciona libertad, y nuestro poder personal proviene de hacernos responsables de nuestra vida. Pero no puedo ser verdaderamente responsable de mi vida sin ser responsable de mi boca. Es verdad que las palabras y frases que decimos son una prolongacion de nuestros piensamientos.
Mi consejo es...que empiezas a prestar atencion a lo que dices.
Si pronuncias palabras negativas o limitadoras, cambialas. Cuando escucho alguna historia o anecdota negativa, no voy por ahi contandosela a todo el mundo. En cambio, si escucho una historia positiva se la cuento a todo el mundo. En este sentido creo que las noticias de la telebasura son veneno puro para mi alma.
To doy otro ejemplo de una expresion famosa de nuestro dictador interiorizado. Es la expresion "tengo que..."
En lugar de "tengo que" prefiero utilizar la palabra "elijo" por que "elijo" me da una perspectiva totalmente diferente a mi vida. Todo lo que hago es por eleccion, no por que un pequeno dictador interiorizado me lo ha obligado de hacerlo.
Si quieres saber mas sobre el poder de las palabras puedes elijir de comprar el libro "El Poder esta dentro de Ti" de Louise L.Hay. Vale la pena y cuesta solo 7 euros en la edicion de books4pocket.
Un abrazo de Bruno
jueves, 7 de febrero de 2013
martes, 5 de febrero de 2013
viernes, 25 de enero de 2013
¿Que es Rebirthing?
En el circulo de hombres de La Xara (cerca de Denia) nos reunimos una vez por semana. Uno de mis hermanos del circulo, que se llama Gunter, es divulgador de Rebirthing en España desde el año 1987.
Gunter ha sido formado en Europa y en Estados Unidos donde ha trabajdo entre otros con Leonard Orr, el creador de la técnica Rebirthing.
Pero ¿que es Rebirthing?
Preguntó al amigo Gunter de escribir para mi blog de karatebenissa una pequeña introdución sobre su trabajo.
"Birth" sinifica "nacimiento" en inglés, "at birth" es "al nacer" y "to give birth" es "dar a luz" o "parir".
Entonces literalmente "Rebirthing" significa "renacimiento".
Es una via de desarollo y realización personal que combina principalmente la respiración plena y libre y el poder creativo de los pensamientos. Se base en un método sencillo de respiración que nos pone en contacto con memorias y hechos pasados. La técnica del renacimiento nos permite liberarnos de los efectos negativos que estos han tenido sobre nuestro cuerpo y nuestra mente a través de los años.
Mientras respiras sientes un aumento de energía. Cuando te relajas, esta energía disuelve el estrés y la tensión. Viejos pensamientos salen de tu mente y de tu cuerpo y el placer sustituye al miedo.
Es especialmente útil si tu vida está en una transición; si estás en un periodo de cambio, o si estás buscando más satisfacción o resolución en cualquier área de tu vida.
¿Como se aprende?
El Rebirthing se puede practicar de forma individual o en grupo.
Las sesiones individuales (de aproximadamente dos horas de duración) son un proceso personal profundo, donde podemos hablar de cosas más intimas, disponiendo de todo la atención y apoyo durante toda la sesión. Se recomienda que se haga un ciclo completo de 10 sesiones.
Durante las sesiones en grupo hay una dinámica de grupo y después de la sesión podemos compartir nuestra experiencia y escuchar las experiencias de los demás particuipantes.
Combinar las dos formas es el camino más fácil y más rapido hacia el bienestar, la felicidad y la sanción.
La respiración.
Nuestra respiración es nuestra principal fuente de energía vital. Cuando sentimos dolor, ansiedad, estrés, rabia, miedo, etc...la respiración es lo primero que se altera y perdemos nuestra serenidad y nuestra calma.
Se puede resumir en una sola frase: "Aprender a respirar es aprender a vivir", o dicho de otra forma:
"Vivimos de la misma manera en que respiramos. Si respiramos más y mejor viviremos más y mejor".
Por más información, por sesiones individuales o en grupo, por cursos y seminarios puedes tomar contacto con Gunter al numero 616 449 052 o mandar un mensaje a su E-mail : renacerse@hotmail.com
Un abrazo de Bruno
Gunter ha sido formado en Europa y en Estados Unidos donde ha trabajdo entre otros con Leonard Orr, el creador de la técnica Rebirthing.
Pero ¿que es Rebirthing?
Preguntó al amigo Gunter de escribir para mi blog de karatebenissa una pequeña introdución sobre su trabajo.
"Birth" sinifica "nacimiento" en inglés, "at birth" es "al nacer" y "to give birth" es "dar a luz" o "parir".
Entonces literalmente "Rebirthing" significa "renacimiento".
Es una via de desarollo y realización personal que combina principalmente la respiración plena y libre y el poder creativo de los pensamientos. Se base en un método sencillo de respiración que nos pone en contacto con memorias y hechos pasados. La técnica del renacimiento nos permite liberarnos de los efectos negativos que estos han tenido sobre nuestro cuerpo y nuestra mente a través de los años.
Mientras respiras sientes un aumento de energía. Cuando te relajas, esta energía disuelve el estrés y la tensión. Viejos pensamientos salen de tu mente y de tu cuerpo y el placer sustituye al miedo.
Es especialmente útil si tu vida está en una transición; si estás en un periodo de cambio, o si estás buscando más satisfacción o resolución en cualquier área de tu vida.
¿Como se aprende?
El Rebirthing se puede practicar de forma individual o en grupo.
Las sesiones individuales (de aproximadamente dos horas de duración) son un proceso personal profundo, donde podemos hablar de cosas más intimas, disponiendo de todo la atención y apoyo durante toda la sesión. Se recomienda que se haga un ciclo completo de 10 sesiones.
Durante las sesiones en grupo hay una dinámica de grupo y después de la sesión podemos compartir nuestra experiencia y escuchar las experiencias de los demás particuipantes.
Combinar las dos formas es el camino más fácil y más rapido hacia el bienestar, la felicidad y la sanción.
La respiración.
Nuestra respiración es nuestra principal fuente de energía vital. Cuando sentimos dolor, ansiedad, estrés, rabia, miedo, etc...la respiración es lo primero que se altera y perdemos nuestra serenidad y nuestra calma.
Se puede resumir en una sola frase: "Aprender a respirar es aprender a vivir", o dicho de otra forma:
"Vivimos de la misma manera en que respiramos. Si respiramos más y mejor viviremos más y mejor".
Por más información, por sesiones individuales o en grupo, por cursos y seminarios puedes tomar contacto con Gunter al numero 616 449 052 o mandar un mensaje a su E-mail : renacerse@hotmail.com
Un abrazo de Bruno
Madrid 19.01.2013 Segundo dan en karate por Paco
La noticia más destacada de éste fin de semana es que ahora tenemos un sensei, es decir Paco Feliu, con segundo dan en kobudo y tambien en karate por el grupo de Benissa. Felicidades Paco!
Un abrazo de Bruno
miércoles, 16 de enero de 2013
Curso de Kobudo en Benissa 16.02.2013
Cada cursillista deberá tener la licencia de la FKCV actualizada.
Un abrazo de Bruno
miércoles, 2 de enero de 2013
La Cura para la Muerte.
¿Has leido mi blog sobre Maestro Matsumura?
¿Te acuerdas que Maestro Matusmura no tenia miedo de la muerte?
Hoy, el dia 2 del mes de enero 2013, no me voy a mandarte mis deseos para un año "nuevo".
No, en lugar te ofrece un cuento sobre un encuentro entre Savitri, una mujer joven en la India de hace 4.000 años, y un monje que se llama Ramana.
Es decir que, después de leer el texto jamás tendrás miedo de "perder" la vida.
Encontré el cuento en el libro "Jamás Moriremos" de Deepak Chopra.
El titulo del cuento es...
La Cura para la Muerte
Conforme escalaban una montaña, Savitri se puso cada vez más ansiosa porque Ramana no le prestaba atención. Él abandonó el sendero, se internó en una barranca y se perdió de vista. Savitri se esforzó por alcanzarlo y llegó al margen de un arroyo donde encontró sentado al monje. Él sacó su flauta de carrizo, que llevaba atada a su capa azafranada, y comenzó a tocar.
- Mi música no te hace sonreir - le dijo al notar la mirada ansiosa de Savitri.
Ella sólo podía pensar en el Señor de la Muerte que le aguardaba en su casa.
- Tenemos muy poco tiempo, - le imploró - . Enseñame lo que habrás de enseñarme.
- ¿Que pasaría si yo pudiera enseñarte la cura contra la muerte? - le preguntó Ramana.
Savitri estaba perpleja.
- Estoy segura de que todos morimos.
- Entonces crees en rumores. ¿Qué pasaría si te dijera que nunca has sido feliz? ¿Me creerías?
- Desde luego que no. Yo era feliz esta mañana, antes de que todos estos problemas comenzaran - dijo Savitri. Ramana asintió con la cabaza.
- Todos recordamos cuando éramos felices, y nadie puede convencernos de que ese conocimiento es falso. Así que déjame formular otra pregunta: ¿puedes recordar no estar viva?
- No, dijo Savitri, dudosa.
- Intentaló una vez más. Recuerda cuando eras muy, muy pequeña. Trata tanto como te sea posible de recordar NO estar viva. Esto es importante, Savitri.
- Muy bien.
Savitri lo intentó, pero no tenía recuerdos de no estar viva.
- Quizá no puedas recordar no estar viva porque siempre lo has estado - dijo Ramana. El monje señaló hacia una langosta que se aferraba a una rama, sobre su cabeza.
- Si ves a una langosta emerger de la tierra después de dormir siete años, ¿acaso eso significa que estaba muerta entes?
Savitri negó con la cabeza.
- Sin embargo, la unica razón por la que crees que naciste es que tus padres te vieron salir del vientre de tu madre. Ellos creyeron presenciar el momento en que tú comenzaste a existir, así que difundieron el rumor de que habías nacido.
Savitri estaba asombrada ante esta forma de pensar.
Ramana se volvió insistente.
- Mira este arroyo. Todo lo que puedes ver es un pequeño tramo, pero ¿podrías decir que sabes dónde comienza y dónde termina? Préstame atención, Savitri. Tú aceptas la muerte porque aceptas el nacimiento. Ambos deben complementarse. Olvida esos rumores de que naciste alguna vez. Ésa es la única cura contra la muerte.
Ramana se puso de pie y guardó su flauta bajo su capa. Estaba listo para marcharse.
- ¿Me crees?
- Quiero creerte, pero todavia tengo miedo - admitió Savitri.
- Entonces continuemos.
Ramana comenzó a alejarse y Savitri lo siguió, tratando de entender lo que había dicho. Le parecía irrefutable que si ella nunca había nacido, nunca podría morir. ¿Era verdad?
Ramana interrumpió sus pensamientos:
- No podemos basar la realidad en aquello que no recordamos, sólo en aquello que podemos recordar. Todos recordamos ser; nadie recuerda no ser.
Después de un momento, ella tocó gentilmente su brazo.
- Toca un poco de música para mí, por favor. Deseo recordar haber sido feliz, dijo Savitri.
Un abrazo de Bruno
¿Te acuerdas que Maestro Matusmura no tenia miedo de la muerte?
Hoy, el dia 2 del mes de enero 2013, no me voy a mandarte mis deseos para un año "nuevo".
No, en lugar te ofrece un cuento sobre un encuentro entre Savitri, una mujer joven en la India de hace 4.000 años, y un monje que se llama Ramana.
Es decir que, después de leer el texto jamás tendrás miedo de "perder" la vida.
Encontré el cuento en el libro "Jamás Moriremos" de Deepak Chopra.
El titulo del cuento es...
La Cura para la Muerte
Conforme escalaban una montaña, Savitri se puso cada vez más ansiosa porque Ramana no le prestaba atención. Él abandonó el sendero, se internó en una barranca y se perdió de vista. Savitri se esforzó por alcanzarlo y llegó al margen de un arroyo donde encontró sentado al monje. Él sacó su flauta de carrizo, que llevaba atada a su capa azafranada, y comenzó a tocar.
- Mi música no te hace sonreir - le dijo al notar la mirada ansiosa de Savitri.
Ella sólo podía pensar en el Señor de la Muerte que le aguardaba en su casa.
- Tenemos muy poco tiempo, - le imploró - . Enseñame lo que habrás de enseñarme.
- ¿Que pasaría si yo pudiera enseñarte la cura contra la muerte? - le preguntó Ramana.
Savitri estaba perpleja.
- Estoy segura de que todos morimos.
- Entonces crees en rumores. ¿Qué pasaría si te dijera que nunca has sido feliz? ¿Me creerías?
- Desde luego que no. Yo era feliz esta mañana, antes de que todos estos problemas comenzaran - dijo Savitri. Ramana asintió con la cabaza.
- Todos recordamos cuando éramos felices, y nadie puede convencernos de que ese conocimiento es falso. Así que déjame formular otra pregunta: ¿puedes recordar no estar viva?
- No, dijo Savitri, dudosa.
- Intentaló una vez más. Recuerda cuando eras muy, muy pequeña. Trata tanto como te sea posible de recordar NO estar viva. Esto es importante, Savitri.
- Muy bien.
Savitri lo intentó, pero no tenía recuerdos de no estar viva.
- Quizá no puedas recordar no estar viva porque siempre lo has estado - dijo Ramana. El monje señaló hacia una langosta que se aferraba a una rama, sobre su cabeza.
- Si ves a una langosta emerger de la tierra después de dormir siete años, ¿acaso eso significa que estaba muerta entes?
Savitri negó con la cabeza.
- Sin embargo, la unica razón por la que crees que naciste es que tus padres te vieron salir del vientre de tu madre. Ellos creyeron presenciar el momento en que tú comenzaste a existir, así que difundieron el rumor de que habías nacido.
Savitri estaba asombrada ante esta forma de pensar.
Ramana se volvió insistente.
- Mira este arroyo. Todo lo que puedes ver es un pequeño tramo, pero ¿podrías decir que sabes dónde comienza y dónde termina? Préstame atención, Savitri. Tú aceptas la muerte porque aceptas el nacimiento. Ambos deben complementarse. Olvida esos rumores de que naciste alguna vez. Ésa es la única cura contra la muerte.
Ramana se puso de pie y guardó su flauta bajo su capa. Estaba listo para marcharse.
- ¿Me crees?
- Quiero creerte, pero todavia tengo miedo - admitió Savitri.
- Entonces continuemos.
Ramana comenzó a alejarse y Savitri lo siguió, tratando de entender lo que había dicho. Le parecía irrefutable que si ella nunca había nacido, nunca podría morir. ¿Era verdad?
Ramana interrumpió sus pensamientos:
- No podemos basar la realidad en aquello que no recordamos, sólo en aquello que podemos recordar. Todos recordamos ser; nadie recuerda no ser.
Después de un momento, ella tocó gentilmente su brazo.
- Toca un poco de música para mí, por favor. Deseo recordar haber sido feliz, dijo Savitri.
Un abrazo de Bruno
Suscribirse a:
Entradas (Atom)