Companeros,
Escribir en Espanol con una teclada en Ingles significa cometer errores en Castellano.
Pero bien, vamos...
Estar presente en una clase como cinturon blanco con 68 anos es algo de bastante raro para mi.
Sobre todo porque hay una diferencia enorme con lo que he hecho con Miguel y con Paco en Benissa.
En Benissa y en Madrid he podido concentrarme mucho mas en el arte del karate y del kobudo.
Aqui en la Ciudad del Cabe (Cape Town en Ingles /Kaapstad en Afrikaans) la clase de los principiantes (como yo) esta concentrado en endurecer y fortalecer el cuerpo.
Unos ejemplos.
En primer lugar hay que hacer una cola en frente de la mesa del sensei, para permitir a el de tomar nota de la presencia del alumno. Hace falta un minimo de 80 % de presencias en las clases para poder participar en un examen.
Hay una disciplina mucho mas estricta en la clase y ningun alumno puede hacer algo sin pedir la permision al sensei. NINGUN alumno llega con un retraso.
Yo, para poder participar por la primera vez, he tenido que estar de pie presentandome al sensei con un rei. Pues el sensei indicaba un sitio detras de todos los demas donde he tenido que quedarme en seiza, hasta que el sensei me invitaba a participar con el grupo.
Es algo de muy raro para mi, el abuelito de 68 anos... de hacer una serie de 480 punetazos, pues centenaros de mai geris, pues centenares de bloqueos, cada vez, gritando el kiai con cada punetazo, bloqueo o patada?
Cuando el sensei ha explicado algo toda la clase tiene que gritar "Hai Sensei".
Al final de una clase muy, muy dura para mi, hemos salido en grupo en la calle para dar la vuelta corriendo sobre el asfalto. Era el final? No, porque entrando otra vez en el dojo he tenido que cojer un companero sobre mi espalda, pues doblar 5 veces las rodillas en shiko dachi, y pues con la carga del companero correr 4 veces de un lado del dojo al otro lado. Pues hacer no 10 o 20 flexiones pero 50, pues hacer no 10 o 20 abdominales pero 50. Despues del ritual del saludo, hemos cojido todos un trapo humido para limpiar el suelo del dojo.
Dos dias despues de la clase, todavia tengo dolor en cada musculo de mi cuerpo antiguo.
Pero el sensei decia:"He visto que has podido hacer casi todo como los demas."
Los demas son chicos de 15 a 25 anos.
Era una pequena recompensa para mi.
Un saludo muy cordial para todos de Bruno en Cape Town.
sábado, 5 de noviembre de 2011
miércoles, 19 de octubre de 2011
Kenwyn artes marciales
Mis primeras experiencias con una escuela de artes marciales en la Ciudad del Cabo/Cape Town son una leccion en humildad.
He visitado la escuela de A M mas cerca de nuestra direccion. Se llama kenwynmartialartscentre y tiene un dojo bastante pequeno. El estilo es Goju Ryu, lo que es algo que no conosco. He ensenado mis libretas espanolas al sensei y tambien el programa de sensei Miguel. Mirando al programa espanol el sensei sudafricano decia que maestro Miguel era tambien un aficionado de Goju Ryu.
Me daba un poco la impresion de encontrarme en una escuela similar a la nuestra en Espana.
Pero NO.
A partir del ritual del saludo, pasando por el calentamiento y finalizando con una kata, TODO era diferente de lo que yo conosco. Una cosa interesante en mi opinion era que despues del saludo al final de clase, todos los alumnos cogen un trapo humido y todos juntos tenemos que limpiar el suelo de madera del dojo.
La ultima noticia era que si quiero ser socio en esta escuela te go que comprar un cinturon blanco y reempezar a cero.
Pues que hacer?
he olvidado algo: en esta escuela no practican kobudo.
No quiero apuntarme en dos escuelas diferentes.
Que es la solucion?
Me voy a visitar otra escuela y pues veremos.
Un abrazo de Bruno
He visitado la escuela de A M mas cerca de nuestra direccion. Se llama kenwynmartialartscentre y tiene un dojo bastante pequeno. El estilo es Goju Ryu, lo que es algo que no conosco. He ensenado mis libretas espanolas al sensei y tambien el programa de sensei Miguel. Mirando al programa espanol el sensei sudafricano decia que maestro Miguel era tambien un aficionado de Goju Ryu.
Me daba un poco la impresion de encontrarme en una escuela similar a la nuestra en Espana.
Pero NO.
A partir del ritual del saludo, pasando por el calentamiento y finalizando con una kata, TODO era diferente de lo que yo conosco. Una cosa interesante en mi opinion era que despues del saludo al final de clase, todos los alumnos cogen un trapo humido y todos juntos tenemos que limpiar el suelo de madera del dojo.
La ultima noticia era que si quiero ser socio en esta escuela te go que comprar un cinturon blanco y reempezar a cero.
Pues que hacer?
he olvidado algo: en esta escuela no practican kobudo.
No quiero apuntarme en dos escuelas diferentes.
Que es la solucion?
Me voy a visitar otra escuela y pues veremos.
Un abrazo de Bruno
sábado, 10 de septiembre de 2011
Carta de Ezequiel
Hola Bruno,
Me parece muy interesante tu experencia.
La mia se vive de otra manera. Me inicié a los 12 años, en la época del "boom" de películas de artes marciales como las de Bruce Lee. Casi todo el barrio hizo Karate en aquel pequeño Dojo de mi Sensei. Al final soy de los pocos que aún continúan y el único que ha alcanzado un cierto nivel.
Desde el principio me cautivó el karate. Mi caracter tímido se liberó mediante el entrenamiento, donde podía demostrar mi valía de una forma diferente. Sólo había que hacer dos cosas: ser perseverante y entregarse al máximo en los entrenamientos. En poco tiempo, pese a lo masificadas que estaban las clases, conseguí captar la atención de mi entrenador, al año ya participaba en campeonatos y al siguiente conseguí el 1º puesto de mi categoría en el entonces llamado "campeonato regional" que me valió para participar en mi primer campeonato de España de Karate.
Esto era en 1980, ha pasado mucho tiempo y han cambiado muchas cosas, pero mi sentimiento desde entonces no ha cambiado: mi vida respira Karate. Karate y Kobudo porque ya entonces hacíamos "Nunchaku", luego otras cosas. Cualquier cosa que haces en tu vida lo sientes como Budo.
Trabajo en una gran empresa, y no vivo de dar clases, aunque podría hacerlo. Por ello aunque lo viva intensamente y me ocupe mucho tiempo,sigue siendo ocio para mi.
Bueno es una historia larga y aburrida, el caso es que mi inquietud me ha movido a viajar y a conocer muchos maestros y demostrar mucho karate en diferentes circuntancias y como ves sigo haciéndolo. Unas veces de alumno (ahora pocas) y otras de profesor, juez o árbitro.
Espero que te haya interesado y si necesitas saber algo más concreto.
Un saludo,amigo
Ezequiel
jueves, 1 de septiembre de 2011
Mensaje de Maestro Miguel Gomez
Hola Bruno, qué tal.
Me alegro de todo lo que publicas en el Blog, ya que son cosas muy importantes para todos los alumnos.
Como en todas las artes, además de conocer la técnica ésta es la que hace que profundicemos más en nosotros mismo y hagamos que surja de nuestro interior la sabiduría que cada uno llevamos dentro.
El simple hecho de trabajar y reflexionar en la técnica hace posible esa magia: el conocimiento.
Muchas gracias
Un abrazo y hasta pronto
Miguel
miércoles, 31 de agosto de 2011
Exhibición en Benissa.
Querid@s Amig@s,
El dia 5 de septiembre 2011 empezaremos con el curso 2011-2012 de nuestra escuela de artes marciales en Benissa.
Paco ("Fran" en Madrid) quiere ver nos todas/os juntas/os a partir del primer dia para prepararnos por algo de muy especial. Durante La Feria Alternativa en Benissa (fin de semana del 24 y 25 de septiembre 2011) haremos por la primera vez una exhibición en el centro del pueblo.
Sobre todo hay que practicar los katas que haremos todos/as juntas/os durante la exhibición y por eso no podemos aceptar ningun absentismo.
¿Lo tienes apuntado?
A las 18.00 del sabado 24 de septiembre 2011
dentro del recinto de la Feria Alternativa de Benissa
haremos una exhibición magnifica de karate y kobudo.
Hasta pronto.
Un abrazo de Bruno
El dia 5 de septiembre 2011 empezaremos con el curso 2011-2012 de nuestra escuela de artes marciales en Benissa.
Paco ("Fran" en Madrid) quiere ver nos todas/os juntas/os a partir del primer dia para prepararnos por algo de muy especial. Durante La Feria Alternativa en Benissa (fin de semana del 24 y 25 de septiembre 2011) haremos por la primera vez una exhibición en el centro del pueblo.
Sobre todo hay que practicar los katas que haremos todos/as juntas/os durante la exhibición y por eso no podemos aceptar ningun absentismo.
¿Lo tienes apuntado?
A las 18.00 del sabado 24 de septiembre 2011
dentro del recinto de la Feria Alternativa de Benissa
haremos una exhibición magnifica de karate y kobudo.
Hasta pronto.
Un abrazo de Bruno
miércoles, 24 de agosto de 2011
viernes, 19 de agosto de 2011
El arquetipo del guerrero
Preparando mi "iniciacion" de anciano sabio en la organización internacional de los Guerreros Nuevos que se llama ManKindProject (el proyecto de la humanidad) he encontrado un text significativo sobre lo que es el arquetipo del guerrero. Puedes encontrarlo en la pagina 24 del libro "El Retorno del Rey" un libro para hombres sobre el amor, el placer y el liderazgo, de las ediciones Vesica Piscis. Su autor es Ton Van Der Kroon.
Un arquetipo es un imagen reconocible universalmente que representa una experiencia típica humana. En mi opinión es indispensable para un karate-ka, estudiante de artes marciales tradicionales, de saber lo que es el arquetipo del guerrero. Este arquetipo está presente en el inconsciente universal de la humanidad y tambien en el inconsciente individual de cada uno de nosotros. Las caracteristicas del guerrero en su totalidad se resumen en lo que es para un karate-ka el "DO".
" El arquetipo del guerrero representa el poder, la acción y la vigilancia de las fronteras. Este arquetipo coincide con el tercer chakra (punto energético en nuestro cuerpo), llamado también plexo solar. El guerrero es simbolizado en la sociedad moderna como el soldado, pero también es el directivo que pelea por su trabajo y que va a trabajar con su "armadura", o el deportista que lucha por la victoria.
Los samuráis tenían que aprender tanto técnicas de lucha como artísticas, como hacer conjuntos florales o componer música o poesía. La intención era desarollar tanto el lado directo, masculino, como el lado creativo, femenino, y encontrar el equilibrio entre ellos. Los símbolos del guerrero son la espada y el escudo. La espada simboliza la energía ofensiva, mientras que el escudo es la energía defensiva. Como bastón utiliza una lanza, símbolo de la rectitud.
Las cualidades positivas del guerrero son la rectitud y el tesón.
Él posee el poder para concentrarse y no dejarse distraer.
El guerrero sólo puede hacer uso positivo de su poder si está al servicio del rey (el rey del sol, justo y bienintencionado) y del corazón.
El lado negativo del guerrero se expresa por una ambición ciega y por el abuso de poder. Esto puede occurir en el ámbito de la guerra, en la política, en la vida empresarial, en el sistema sanitario o en la educación. Si un hombre se pasa en su energía guerrera, debilita su feminidad interior, su sensibilidad y su vulnerabilidad. Vence una y otra vez en su trabajo, pero en su vida sentimental sufre intensas pérdidas. Su mujer se aleja de él, y él no comprende por qué sus hijos se muestran agresivos o, al contrario, tan indiferentes.
Un soldado que abandona su propia responsabilidad y funciona como un simple engranaje de un sistema puede ser visto como una deformación del arquetipo del guerrero. "Solo he hecho lo que se me ha ordenado", será su respuesta a las cuestiones vitales.
Un guerrero toma para sí mismo la responsabilidad total sobre sus actos y pone su poder al servicio del amor. Lucha al servicio del corazón.
Otra deformación de este arquetipo consiste en el hombre que no usa en absoluto su energía guerrera, el hombre blando que puede sentir y puede juzgar, pero que por temor al conflicto o a la violencia no se atreve nunca a desenvainar su espada en los momentos necesarios.
Asustados por el lado destructivo de este arquetipo, muchos hombres de este tiempo han enterrado su energía guerrera, tanto en sus relaciones como en su trabajo o en la sociedad. Prefieren quedarse en las palabras, pero no ven que su falta de dinamismo y la falta de límites también produce violencia.
Un abrazo de Bruno
Un arquetipo es un imagen reconocible universalmente que representa una experiencia típica humana. En mi opinión es indispensable para un karate-ka, estudiante de artes marciales tradicionales, de saber lo que es el arquetipo del guerrero. Este arquetipo está presente en el inconsciente universal de la humanidad y tambien en el inconsciente individual de cada uno de nosotros. Las caracteristicas del guerrero en su totalidad se resumen en lo que es para un karate-ka el "DO".
" El arquetipo del guerrero representa el poder, la acción y la vigilancia de las fronteras. Este arquetipo coincide con el tercer chakra (punto energético en nuestro cuerpo), llamado también plexo solar. El guerrero es simbolizado en la sociedad moderna como el soldado, pero también es el directivo que pelea por su trabajo y que va a trabajar con su "armadura", o el deportista que lucha por la victoria.
Los samuráis tenían que aprender tanto técnicas de lucha como artísticas, como hacer conjuntos florales o componer música o poesía. La intención era desarollar tanto el lado directo, masculino, como el lado creativo, femenino, y encontrar el equilibrio entre ellos. Los símbolos del guerrero son la espada y el escudo. La espada simboliza la energía ofensiva, mientras que el escudo es la energía defensiva. Como bastón utiliza una lanza, símbolo de la rectitud.
Las cualidades positivas del guerrero son la rectitud y el tesón.
Él posee el poder para concentrarse y no dejarse distraer.
El guerrero sólo puede hacer uso positivo de su poder si está al servicio del rey (el rey del sol, justo y bienintencionado) y del corazón.
El lado negativo del guerrero se expresa por una ambición ciega y por el abuso de poder. Esto puede occurir en el ámbito de la guerra, en la política, en la vida empresarial, en el sistema sanitario o en la educación. Si un hombre se pasa en su energía guerrera, debilita su feminidad interior, su sensibilidad y su vulnerabilidad. Vence una y otra vez en su trabajo, pero en su vida sentimental sufre intensas pérdidas. Su mujer se aleja de él, y él no comprende por qué sus hijos se muestran agresivos o, al contrario, tan indiferentes.
Un soldado que abandona su propia responsabilidad y funciona como un simple engranaje de un sistema puede ser visto como una deformación del arquetipo del guerrero. "Solo he hecho lo que se me ha ordenado", será su respuesta a las cuestiones vitales.
Un guerrero toma para sí mismo la responsabilidad total sobre sus actos y pone su poder al servicio del amor. Lucha al servicio del corazón.
Otra deformación de este arquetipo consiste en el hombre que no usa en absoluto su energía guerrera, el hombre blando que puede sentir y puede juzgar, pero que por temor al conflicto o a la violencia no se atreve nunca a desenvainar su espada en los momentos necesarios.
Asustados por el lado destructivo de este arquetipo, muchos hombres de este tiempo han enterrado su energía guerrera, tanto en sus relaciones como en su trabajo o en la sociedad. Prefieren quedarse en las palabras, pero no ven que su falta de dinamismo y la falta de límites también produce violencia.
Un abrazo de Bruno
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